论白居易诗中唯美感伤

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1、论白居易诗中感伤请怀的艺术价值摘要白居易一直作为一个现实主义诗人倍受称颂，但是他诗中的感伤情怀让我们看到他作为一个现实主义诗人的另一面。他在这些诗中常常流露出感伤情怀，通过个人敏锐优柔的内心体验抒写个人所共有的生死爱恋、离合悲欢、岁华易逝、天涯沦落等系于时空的变化的情感，使其诗歌体现较强的审美特质。他的感伤情怀是一种东方式的唯美感伤。其特质是：一、感伤与唯美交融互渗。二、意象博丽，所咏之物寄托情感。三、通过个人捕捉个人独特性极强。他感伤情怀的这些特质，值得我们研究与学习，对我国和后世的许多其他国家都产生了深远的影响。关键词：白居易唯美感伤前言白居易是我国文学史上将毕生精力从事诗歌创作的很

2、突出的一位诗人。他一生留下了3000多首诗作，还提出一套诗歌创作理论。白居易在江州时，曾整理、编辑自己的诗歌作品，分成讽喻、闲适、感伤和杂律四大类。古往今来，白居易作为一个现实主义诗人而备受称颂，而他的讽喻诗也一直是人们评论的重点，但却忽视他作为一个诗人的艺术价值和美学价值。他的感伤情怀让我们看到他作为一个现实主义诗人的另一面。实际上，白居易不但重视诗歌反映社会现实，对统治者进行讽喻劝谏，希望统治者有所悔悟警惕而减轻对人民的剥削和压迫，同时更注重反映人的内心世界和精神世界，让人们认识到他不仅把诗歌作为讽喻政治的工具，也把诗歌作为个人精神追求的形式，注重主观情感的抒发，他在这些诗中常常流露

3、出感伤情怀，通过个人敏锐优柔的内心体验抒写个人所共有的生死爱恋、离合悲欢、岁华易逝、天涯沦落等系于时空变化的情感，使他的诗歌体现较强的审美特质，成为美的载体，也充分体现了白居易作为一个诗人的美学价值和艺术价值。6一、诗歌“唯美”“感伤”特点的社会背景及原因文学中的唯美、感伤风格，从广义上讲，即不注重论理教化意义、政治功利意义，而注重纯文学价值，注重表现人心的温良善感的风格，白居易可以说是中国古典诗人中唯美、感伤风格最浓中的一个大家，唐诗发展到白居易时代的中唐，风格迥异，中唐社会一方面是大乱的初平，经济得到恢复，使得士大夫阶层滋长了竞争奢华的风习，另一方面是统治集团倾轧不休，“中兴”无望，

4、使得一部分曾企图以文字为工具去促进“中兴”的有志有识之士在现实面前连连碰壁，如履薄冰，转而逃避政治，独善其身，加以进士备受尊崇，经学衰微，礼法凋敝，带有崇尚文藻的风气。这一切使得很多诗人由提倡文学的功利主义而转向非功利主义，由对思想内容的重视转向对艺术形式、艺术技巧的追求，由揭露时弊、反映民生疾苦转向描写个人生活和内心体验。在他们那里，盛唐时期那种充满英雄情调、浪漫色彩，志在建功立业、奋发有为的歌声让位了，而代之以对儿女情长的描写和闲情逸致的追求，从恢宏阔大、高蹈扬厉的气象，走进对细腻的观感、柔敏的内心体验和清丽、浓丽、纤丽各种色彩的捕捉追求中。于是“诗到元和体新”（白居易《余思未尽加为

5、六韵重答微之》），中唐诗风出现了一种以唯美感伤为风尚的风格。这在中国诗歌史上也有异军突起的新变意义。纳入这个诗风流变中去看，白居易的讽喻、闲适、感伤三类诗，真正标新出新的是闲适诗和感伤诗，而非讽喻诗。感伤诗可以说是有诗以来，唯白居易独标新意，白居易大量诗歌都具有唯美与感伤的醒目旗帜。这种风格，特别是其中的感伤风格，因还作为白居易相对稳定的艺术追求和个性显现，程度不一地渗透到他的一些讽喻诗中。就单一的概念而言，白诗中的“唯美”“感伤”不具有西方美学理论所赋予的既定的内涵上的彻底意义。但二者的关系却是风气相同的、瑟瑟和谐的，在他脍炙人口的名篇佳作中甚至达到了融合入化、炉火纯青的境界，流光溢彩

6、而动人心魄的《长恨歌》、冷月清辉中抒写天涯沦落的《琵琶行》等宏篇佳作既是如此。试看他几首玲珑小诗：惆怅阶前紫牡丹，晚来唯有几枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。（《惜牡丹花》）6一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。（《暮江吟》）清诗绮语，丽景浓光与妻意愁心，柔情婉感浑如水乳交融（其他如《上阳白发人》、《晚秋夜》、《湖亭望水》，乃至早年因此以得名的《赋得古草原送别》等，也是如此），清代袁牧《仿元遗山论诗·其二》赞白诗曰：“生逢天宝离乱年，妙咏香山长庆篇。就使昊儿心木石，也应一读一缠绵。”以中国古典的直观、具象式诗评，揭示了白居易诗歌中浓厚的唯美感伤因素，并还触

7、及到了产生这种诗风的社会历史原因。二、白居易诗感伤情怀的审美特质：白居易的唯美感伤是华夏式的，大而化之，可以说是东方式的唯美感伤。其特质是：（一）、感伤与唯美交融互渗。在他的诗中，感伤侧重于内在实质，唯美侧重于表现特征，是以感伤为内在实质的唯美，或者说以唯美为表现特征的感伤。在他的著名长篇叙事诗《长恨歌》中，这种表现特征尤为突出，唯美与感伤结合的十分和谐。其中有“云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂