部分专题六第三讲理解与现代汉语不同的句式和用法考点三断句

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1、给文言文断句，传统上称之为“句读”。标点是在断句的基础上进行的。一般说来，不能准确断句，就不能准确标点，给文言语句加上标点符号是较高要求。作为高考命题来说，最大的可能是只考断句，而不考标点。备考时，主要是掌握断句的方法，提高断句的能力。断句与标点的基础在于对通篇文章的领会。所以，首先要通读这个文段，领会它的基本意思。如果没有通读文段，领会意思，是没办法进行断句的。在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。当然，在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整等等。[例证五](2009·北京高考)用斜线(/)给下面文言文断句。天之

2、道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之天之道损有馀而补不足人之道则不然损不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人为而不恃功成而不处。(取材于《老子·七十七章》)解析：本题考查文言断句能力。断句是一种综合能力，其难度高于阅读有标点的文言文。正确的断句是建立在正确理解全文的基础之上的，仅凭一些所谓的断句技巧可能做对，但存在“蒙”的成分，并不足取。我们主张在理解全文的基础上断句，而正确理解全文离不开词汇、语法、文化背景三方面的知识。本题中，可以先判断其中结构相同的句式。如“……之”，在“之”后断开；还应通读全文，找出常作主语或宾语的名词或名词性结构，如“天之道”

3、“高者”“下者”“有馀者”“不足者”“人之道”“天下”“有道者”，然后依此断句。答案：天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。文言断句策略指导1．解读语言环境必须读清“三境”，即人物情境、事件情境和语言情境。人物情境要了解人物的基本情况、身份、学识、官职、性格、作风及人物之间的关系；事件情境要分清一件件事情及每一件事情的前因后果；语言情境要分析语言的逻辑关系，是并列、递进，还是假设、转折等，还要体味句子的语气，是陈述，是感叹，是疑问，还是祈

4、使。2．作出语法分析断句之后，要用语法手段对所断的句子作出分析，即分析出句子的主谓宾及其修饰成分，确保句子完整。分析时要注意省略成分。3．利用前后虚词“曰”后往往加冒号(：)，“哉”字后面跟感叹(！)，“盖、夫”大多在句首，“于、而”一般在中间，“耶、乎”经常表疑问，“矣、耳”后面加句号(。)，“也、者”作用表停顿，或句(。)或读(，)酌情看。4．利用句式特点文言文中，行文往往具有句式整齐的特点，或四言，或五言，或六言，或七言，两两对称，据此可以划分句子。