诗歌_陶渊明_酒

《诗歌_陶渊明_酒》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、2007年第1期浙江师范大学学报(社会科学版)No.1,2007第32卷JOURNALOFZHEJIANGNORMALUNIVERSITYGeneralNo.148(总第148期)(SocialSciences)Vol.32诗歌·陶渊明·酒3何梅琴(平顶山学院文学院;河南平顶山467000)摘要:陶渊明是中国文学史上第一个大量表现饮酒的诗人,他使酒和文人的精神生活发生了紧密而重要的联系。嗜酒的时代风尚影响了陶渊明,他借饮酒追求精神的超越与解放,化解人生的种种感伤、焦虑与痛苦,他在酒中获得了无限的乐

2、趣和慰藉。他以自己的真性情和大才气实现了诗与酒的完美结合,达到了酒与诗的最高境界。诗酒合一表现为陶渊明引酒入诗,以酒寄意。诗酒合一使陶渊明更自然地袒露出生命深层的本然状态,使其诗文中体现了一种独特的审美境界。关键词:诗歌;陶渊明;酒;诗酒合一中图分类号:I20612文献标识码:A文章编号:100125035(2007)0120075205在中国文学史上,诗酒关系的渊源可追溯到的呈现是丰富的。就陶渊明与酒之关系而言,主《诗经》时代。上下五千年的中华民族文明史,让要表现在以下四个方面。我们闻够了五千年

3、的浓浓酒香;千年尘封的典籍1.时代风尚史册,也因有了酒的滋润而芳香四溢。但将诗与酒之为物,既是物质的又是精神的,它是沟通酒广泛结缘的始于陶渊明。正如王瑶先生所论:物质与精神的桥梁。物质的酒给人以生理的刺“以酒大量地写入诗,使诗中几乎篇篇有酒的,确激,给人以肉体的快感;而精神的酒或使人形神相[1]以渊明为第一人。”无论从酒文化史还是诗歌史亲,返璞归真,引人入胜地,或给人以向上的力量,的角度来说,陶渊明都是一个有着特殊贡献的人使人生命力洋溢高涨,进入昂扬奋发的精神境界。物。他的饮酒行为、咏酒诗文和他在

4、诗文中显示自古以来,诗与酒就有不解之缘。的酒文化精神,构成了其酒文化的完整体系。中国是世界上最早酿酒的国家之一。酒不兴于魏晋而昌于魏晋,魏晋六朝是中国历史上一个一、陶渊明与酒特殊的时代,是中国人的生活史点缀着最多悲剧陶渊明是中国文学史上第一个大量表现饮酒的时期。对生命苦短的喟叹、对人生的感悟使酒的诗人,饮酒是陶诗的重要题材。陶之酒,既和时风兴起,而酒醉后可以忘情世事、解除一时的烦恼代风气密切相关,又具有鲜明的个性特点。陶渊也使不得志的魏晋名士们贪恋于此。人们看到了明使酒和文人的精神生活发生了紧密而

5、重要的联酒对于他们的许多难以言传的妙用之处,发现了系。据逯钦立先生统计,陶渊明现存诗文142篇,酒能够承载他们赋予的文化蕴含,因而服药、饮凡说到饮酒的有56篇,占其全部作品的40%,其酒、散发这些被后人称为魏晋风度的行为在当时[2]中年代可考的有四十余篇。酒在陶渊明作品中已成为时代风尚。3收稿日期:2006209220作者简介:何梅琴(1964-),女,河南平顶山人,平顶山学院文学院副教授。75在魏晋时代,酒的文化功能被发挥到了极致。畅饮使陶渊明真正返回并占有了自身,不仅酒的贡献不仅在于饮食上,而

6、且融入到了人们的没有造成存在与存在者的分离,反而使其形神更审美文化中。它不仅成为重要的审美媒介,同时为相亲,并且展露了他生命的本身形态;也使陶渊也成了重要的审美对象。魏晋多名士,能否成为明将个体的生命融汇到宇宙生命的节律之中,从名士,饮酒是一个重要标准:“名士不必须奇才,但而在一种更高的层面上解脱了对死亡的恐惧。使常得无事,痛饮酒,熟读《离骚》,便可称名士。”《晋书·陶渊明传》载:“其亲朋好事,或载酒名士们全然不顾“酒以成礼,过则败德”的训诫,肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适融然。又竞相以酒邀

7、名,使前代的“高阳酒徒”也相形见不营生业,家务悉委之兒仆。未尝有喜愠之色,惟绌。他们“一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。尝言夏月虚便足了一生”;认为“使我有身后名,不如即时一闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。性[3]杯酒”。不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则如果没有酒的参与,我们很难想象那些竹林抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦上声!’”在这里整日谈玄的贤士还会那样怡然自得,那些酒肆里,酒可以密切亲友关系,弥合现实与理想之间的中白眼眄物的名士还

8、会那样目中无人,那些居室裂痕,可以营造欢悦的生活氛围,可以忽略生活的中扪虱体道的居者还会那样物我两忘,那些山野具体形式,拓展精神遨游的空间,享受精神上的逍中不停长啸的隐者还会那样天籁自成。许多名士遥自适,最后,在陶然忘机、物我冥合的大境界中饮酒装醉,崇尚玄谈。酒已然成为魏晋风度不可实现其对个体人生的超越。或缺的一部分。在这样的时代氛围下,自称“性嗜畅饮使陶渊明悲剧性地找到了没有根基的个酒”的陶渊明,把酒抬高到了和自己生命同等的地体存在的根基。饮酒是陶渊明人生“无谓”的“有位。他“在