论宋玉赋的创作特点及其对汉散体赋的影响

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1、2008年第6期沈阳师范大学学报（社会科学版）№6,2008第32卷Vol.32（总第150期）JournalofShenyangNormalUniversity(SocialScienceEdition)General,№150论宋玉赋的创作特点及其对汉散体赋的影响刘刚（鞍山师范学院中文系，辽宁鞍山114007）[摘要]宋玉赋的“问对”结构、“韵散相间”的语言、“铺陈”“卒章见义”的表现手法、多元的题材，标志着散体赋表现方法的成熟与定型。它对汉散体赋以及赋体文学产生了重大的影响，可以肯定地说，宋玉是赋体文学特别是汉散体赋的开创者和奠基人。[关键词]宋玉；赋；汉散体

2、赋[中图分类号]I207．22[文献标识码]A[文章编号]1000－5226（2008）06－0053－05按照传统的说法，汉赋三体，一曰骚体赋；二曰散体大遗》）；计十四篇。班固《汉书》对辞、赋统称为赋，汉人亦多赋；三曰抒情小赋。传统的说法于赋体的分类，或据语言形统而称之，或辞、赋混称。若将辞与赋析而辨之，宋玉《九式，或依篇幅长短，或以叙事、抒情、说理等内容表现为依辩》、《招魂》汉时已被刘向、王逸等编入《楚辞》，实为辞。据，由于标准不统一，故而有失于科学。另则，汉赋三体的传《对楚王问》，《文选》称为“对问”，人或以为是散文，其实统说法又并非全面，汉时存在的四言体赋就

3、未被列入分类在汉人眼中也是赋。如此，宋玉赋为十二篇。兹将其结构形之中。若综观全汉赋，并以语言形式为统一标准，汉赋三体式分析如下：当为骚体、散体、四言体三种。这是当今赋体研究者的共识在宋玉十二篇赋体作品中，除《笛赋》、《微咏赋》外，[1]。对于三体的直接源头，研究者普遍认为，骚体源于屈原，其余十篇都是问对体。分析宋赋问对体结构可知，其基本结散体源于宋玉，四言体源于荀子。在三体之中，散体是为代构形式是：1.以简短叙事开篇，交代赋说的缘由；2.以君问臣表，人们所说的汉赋、唐诗、宋词、元曲等一代文学之代表，对，以问提引，以对承接构成文章的主体框架；3.以臣之对语汉赋指的就是

4、汉散体赋。在三源之中，源于屈原、荀子者，形为作品表意的主体；4.有四篇赋有简短的散句结语；5.篇幅式单一，承继特点明显；而源于宋玉者，形式复杂，非一视而比较长的如《高唐赋》、《神女赋》，则将赋说前的君之最终可识，加之宋玉赋在相当长的一段时间内被视为伪作，因而的问句定式为“试为寡人赋之”，而后便是长篇的铺陈。宋于此研之未深、析之未细、言之未详。本文为此拟从结构形玉赋在此基本结构上，又有一些变化；6.如《登徒子好色赋》式、语言表达、表现手法、题材内容等几个角度讨论宋玉赋插入了第三者“秦章华大夫”的对语，并在王命“说之”提的创作特点与其对汉散体赋的影响，以厘清一代文学——

5、—引下展开赋说；7.如《大言赋》在王命“大言”而后，襄王首汉散体赋的源流，进而判断宋玉在赋体文学史中的地位。先赋说，之后才是唐勒、景差、宋玉的依次而对，而《小言一、关于宋玉赋的“问对体”结构与其对汉散体赋结构赋》襄王命“为小言赋”的提问中则有大段的赋说语，事实的影响上也等于参与了赋说；8.如《钓赋》出现了问对的转换，先是《汉书·艺文志》称：“宋玉赋十六篇。”而其传世的作王与登徒子的问对，后转为王与宋玉的问对。总体说来，宋品有：《九辩》、《招魂》（见于《楚辞章句》）；《高唐赋》、玉赋问对体结构已基本定型，是为宋玉作赋的结构定式。《神女赋》、《风赋》、《登徒子好色赋》、

6、《对楚王问》（见于宋玉赋问对体结构的形式及特点，得到了汉散体赋的《文选》）；《大言赋》、《小言赋》、《钓赋》、《笛赋》、《讽普遍的继承。据费振刚先生等三人的《全汉赋校注·凡例》，赋》、《舞赋》（见于《古文苑》）；《微咏赋》（见于《文选补其书“收录汉赋90家，有赋319篇，其中可以判定为完篇或[收稿日期]2008－06－21[作者简介]刘刚（1951－），男，黑龙江哈尔滨人，鞍山师范学院教授，沈阳师范大学硕士研究生导师。·53·沈阳师范大学学报（社会科学版）2008年第6期(总第150期)[2]基本完篇者约一百篇，存目39篇，余为残篇。”这是目前搜二问又有髑髅作答，这

7、是受宋玉《钓赋》的启迪，生出的绝集汉赋最多的一部赋体文学总集。据笔者统计，在《全汉赋妙结构与构思。更让人震惊的是，几乎汉散体赋的所有结构校注》中完整或基本完整的有121篇，其中采用问对结构形式，都能在宋玉赋中寻觅到相应的源头，这充分证明宋玉的，有包括名家枚乘、司马相如、东方朔、扬雄、傅毅、班固、赋对汉散体赋结构的直接影响。张衡、蔡邕在内的18位赋家，有赋作33篇，分别占赋家的关于《笛赋》，从其韵散相间的语言形式看，不同于楚百分之二十，赋作的百分之二十七，如果在121篇中去掉骚辞体带有楚语“兮”的语言形式，也属于散体赋，它的“正体等非散体赋，只以81篇散体赋计算，