《外国文学作品导读》章节学习指导（一）

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1、《外国文学作品选》导学资料一一、本阶段学习内容概述古代文学：史诗与悲剧《伊利亚特》《伊利亚特》也被成为“英雄史诗”，是一部宏伟的英雄主义赞歌。处于人类童年时期的古希腊人，并不像后世的基督教文明那样特别关心自身死后的状况。他们热爱现实生活、崇尚自然，并不把希望寄托于煨无飘渺的来世，也不追求超凡脱俗，无论战争、比武、斗智,他们都抱着莫大的乐趣，并努力在现实世界中追求荣誉、建立功勋。《伊利亚特》的中心人物是阿喀琉斯和赫克托耳。《伊利亚特》的情节结构很有特色，特别是重点突出，繁简分明。十年战争间发生的事可谓多矣，但诗人却只选取关键的51天中发生的事件来描写。他重点写了4天的战争

2、场面,21天的葬礼。同时把阿喀琉斯和赫克托耳之间的对立又作为重点的重点来描写。《俄狄浦斯王》古希腊悲剧古希腊悲剧起源于古希腊初民在祭祀酒神狄奥尼索斯吋常常举行的庆典活动。古希腊悲剧大都取材于神话、英雄传说和史诗，反映的事件和情调都很严肃。亚里士多德在《诗学》中专门讨论了悲剧的含义。他认为悲剧的目的是要引起观众对剧屮人物的怜悯和对变幻无常Z命运的恐惧，由此使感情得到净化。悲剧中描写的冲突往往是难以调和的。人与命运Z间,人与自然坏境之间，人与社会之间，几乎无处不存在着尖锐的矛盾。这一切反映在古希腊悲剧中，构成种种惊心动魄、波澜壮阔的斗争场面。悲剧的主人公多半具有坚强不屈的性

3、格和气贯长虹般的英雄主义精神。他们虽然在与命运或逆境抗争的过程中失败了，但其精神不可战胜。这一切赋了悲剧崇高悲壮的风格。严格说来，希腊悲剧所产生的戏剧效果并不是悲,而是一种具有人生哲理意义的困惑与恐惧之情，一种对剧中人物遭受苦难的深刻的同情。《俄狄浦斯王》被公认为希腊戏剧的典范。在情节结构上，此剧所表现岀的高度艺术技巧可与《伊利亚特》相比照，诗人也因此被称为“戏剧艺术的荷马”。故事题材非常错综复杂，但诗人以高度的概括能力把问题集中在忒拜王宫前一处，在很短时间内就把矛盾层层揭示出来并加以解决。故事的绝大部分放在剧情以外，由剧屮人转述出来。剧作的主线是俄狄浦斯追查杀老王的凶

4、手，通过剧屮人物对话来把整个神话剥茧抽丝般地展开。诗人主要通过五个人陆续上场交代五个关键性的情节：克瑞翁带来预言、忒瑞西阿斯被迫说出凶手名字、伊俄卡斯忒劝慰国王时泄漏老王被杀地点、科任托斯使者说明俄狄浦斯不是科任托斯王后亲生和老王仆人证明他曾把婴儿俄狄浦斯交给一个牧羊人，即眼前这个科任托斯使者，从而把全部矛盾一一揭开。悲剧的地点、时间和人物处理简明扼要，反映出诗人在题材的剪裁与提炼上具有深厚的艺术功力。《神曲》欧洲史上的中世纪阶段一般指从公元450年左右罗马帝国衰亡到15世纪文艺复兴之间的一千年。屮世纪各个阶段的基本共同点是以神解释宇宙、世界和人，基督教会始终是这一千年

5、中社会变迁的重要部分，它不仅自身随同大局变化，而且对变迁中的其他部分产生了不同程度的影响。在中世纪历史和文化中占重要地位的另一个因素是在罗马帝国及日尔曼社会的有关制度基础上演化而成的封建领主制度。屮世纪文学与文艺复兴以来的大多数文学作品有两点重要区别：一是纯粹的世俗文学作品数量有限，多数作品与宗教有某种关系。二是大量作品（其中不乏优秀作品）由拉丁文写就，而民族语言的作品大多在12世纪以后才出现。中世纪文学的主要类型有宗教文学、英雄史诗、骑士文学和城市文学。《神曲》的故事情节采取了屮世纪梦幻文学的形式，书屮的故事情节充满了寓意，在解释上引起了很多争论，但是但丁在作品中所要

6、贯穿的主题思想是相当明确的：在新旧交替的时代，个人和人类怎样从迷惘和错误中经过苦难和考验到达真理和至善的境地。维吉尔象征理性和哲学，他引导但丁游历地狱和炼狱，象征个人和人类在哲学的引导下，凭借理性认识罪恶和错误，从而悔过自新的过程。贝雅特丽齐象征信仰和神学，她接替维吉尔作向导，引导但丁游历天堂，标志着个人和人类通过信仰的途径、神学的启发，认识最高真理和达到至善的过程，这种境界，依靠理性和哲学是无法达到的。认为信仰和神学高于理性和哲学，这完全是但丁作为中世纪诗人的偏见，他所认识的真理和至善，显然还局限在基督教神学的观点里。但是他追求最高真理的精神和关怀人类命运的热情，在中

7、世纪来说，还是有进步意义的。文艺复兴时期的文学文艺复兴是14至16世纪欧洲许多国家先后发生的文学和思想上的深刻变革。所谓“复兴”并非指古代希腊、罗马文化的简单复兴，而是人们从古代希腊、罗马文化屮得到启发,重新发现了人的崇高价值，认识到人有无限的潜力和追求个人幸福的权力。这一觉醒使人摆脱了屮世纪封建主义和教会的精神桎梏，致使文学、艺术、哲学、科学、宗教、政治等领域发生了深刻变革。文艺复兴宣告了屮世纪的结束和现代社会的诞生。《十日谈》乔万尼•薄伽丘是文艺复兴时期文学最早的代表人物之一，《十日谈》是他最优秀的作品。《十日谈》是欧洲文学史上第一部