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1、2010年第6期外语学刊2010,No.6总第157期FOREIGNLANGUAGERESEARCHSerialNo.157社会符号学理论溯源佟颖(黑龙江大学,哈尔滨150080;大庆师范学院,大庆163712)提要:社会符号学是融符号学、语言学与社会学于一身的交叉学科。作为边缘学科,其研究对象还没有得到学界公认,研究范围也没有明确界定。但社会符号学有存在的必要性,这是符号学发展的必然趋势。符号学、社会学和语言学为社会符号学的建立提供了理论基础。这门学科强大的功能是推动该理论不断向前发展的动力。关键词:社会符号学
2、;必要性;可能性;功能性中图分类号:H0文献标识码:A文章编号:1000-0100(2010)06-0142-3ToSourceTracesofSociosemioticsTongYing(HeilongjiangUniversity,Harbin150080,China;DaqingNormalCollege,Daqing163712,China)Sociosemioticsisaninterdisciplinewhichisfullofsemiotics,linguisticsandsociology.Asa
3、frontierstudy,sociosemioticsdosen’thavetheacknowledgedsubjectandthewell-definedresearchscope,butithasnecessity.Sociology,linguisticsandse-mioticsprovideatheoreticalbasisforthefoundationofthissubject.Sociosemiotics’powerfulfunctionsprovideforwardmomen-tumanddr
4、ivingforceforitsdevelopment.Keywords:sociosemiotics;necessity;possibility;function1社会符号学产生的必要性思想。符号的“媒介关联物”、“对象关联物”、“解释关联本文的社会符号学指以韩礼德(Halliday,M.A.物”分别与“普遍范畴”哲学思想中的“第一项”、“第二K.)的功能语法理论为基础发展起来的符号的社会意义项”和“第三项”相对应。在皮尔士看来,符号是通过符号理论。无论作为交叉学科还是符号学变体,社会符号学来说明的,符号过程是
5、有目标指引的永无止境的解释过的研究都离不开现代符号学。虽然早在古希腊时期,符程。(王铭玉2004:125)莫里斯(Morris,C.W.)继承了号学思想就存在,但直到20世纪中叶,由索绪尔(Saussu-皮尔士的符号学理论,将符号学划分为语构学(研究符号er,F.de)和皮尔士(Peirce,C.S.)分别从语言学和逻辑与符号之间的关系)、语义学(研究符号与符号所指对象学角度提出的“符号学”才正式成为独立学科。索绪尔认的关系)和语用学(研究符号与符号使用者的关系)。随为语言是特殊并且典型的符号系统,而符号学是“一
6、门研着符号学的发展,学界不断对符号和符号学加以阐释和究社会生活中符号生命的科学;它将构成社会心理学的界定,但意见不一,角度多样。我们无力给符号以准确的一部分,因而也是普通心理学的一部分”(索绪尔2007:定义,给符号学界定精确的研究范围。但有几点应该是38)。其符号由能指(音响形象)和所指(概念)两面构成,明确的:(1)符号学是研究符号的科学,而此处的符号指二者具有约定俗成的关系,即符号的本质特性是任意性。人类使用的符号;(2)符号的全部意义,并不是像索绪尔符号的系统性、社会性以及不变性和可变性等特征都源和皮尔士
7、所设想的那样,会在系统或符号自身内产生,而于任意性。叶尔姆斯列夫(Hjelmslev,L.)和巴特(Bar-是要在实际使用中,经由人的参与才能获得;(3)符号形thes,R.)等人继承并发展索绪尔的符号学思想。皮尔士式及其所代表的意义始终处于变化中,应该时刻将符号认为,“所谓符号是相对于某人在某个方面能代替(代表、与人的社会生活紧密联系起来,从而准确把握符号;反过表现)他物的某种东西”(霍克斯1987:130)。这个定义来,通过透析符号,我们也可以更好的理解社会和人的本突破了索绪尔符号学派对符号的二分法,揭示了符
8、号的性,甚至通过使用符号来改变并重建社会。综上所述,研“三位一体”性,而这种定义方式也体现了皮尔士的哲学究符号不能离开人类和社会生活。1422010年佟颖社会符号学理论溯源第6期艾施巴赫对符号学发展提出三点建议:(1)发展一门形式(词汇语法)的选择为特例。因此,社会符号学的观基本的、批评的符号理论;(2)发展作为一种运用中的社点受索绪尔符号学影响,二者之间具有继承性,但前
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