唐代外命妇朝谒制度考_张艳辉

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1、第27卷第1期乐山师范学院学报Vol．27,No．12012年1月JournalofLeshanTeachersCollegeJan．2012唐代外命妇朝谒制度考1，2张艳辉（1.西北大学文学院，陕西西安710127；2.漳州师范学院中文系，福建漳州363000）摘要：唐代的外命妇制度有因有革，是外命妇制度成熟的一个时代。唐时对外命妇的册封有详细规定，又专门设置命妇院进行日常管理；外命妇朝谒主要包括礼会、朝见；另外唐对外命妇朝谒的礼仪也有所规定。关键词：外命妇；礼会；朝见；礼仪中图分类号：K242文献标识码：A文章编号：1009-8666（2012）

2、01-0091-04《周礼》中有命夫命妇制度，命妇有内命妇与君，勋官四品有封者母、妻为乡君。凡外命妇朝参，[1]外命妇。“外命妇率外宗哭于堂上北面”，郑玄注：视夫、子之品。诸蕃三品以上母、妻授封以制。流外“卿、大夫之妻为外命妇。”作为男性政体的辅助工技术官，不封母、妻。亲王，孺人二人，视正五品，媵具，命妇制度看可以起到“阴教备而不亏”（唐李十人，视从六品；二品，媵八人，视正七品；国公及华《含元殿赋》）的作用。“中春，诏后帅外内、命妇三品，媵六人，视从七品；四品，媵四人，视正八品；[2]始蚕于北郊，以为祭服。”可见命妇朝谒制度先秦五品，媵三人，视从八品

3、。凡置媵，上其数，补以告时期就已经设立，后世多继承之，如汉代“七年春身。散官三品以上，皆置媵。凡封户，三丁以上为[3]正月庚戌，皇太后率大臣命妇谒宗庙。”北周时率，岁租三之一入于朝庭。食实封者，得真户，分食期：“壬寅，诏内外命妇皆执笏，其拜宗庙及天台，诸州。皇后、诸王、公主食邑，皆有课户。名山、大[4][6]皆俯伏。”隋时：“后齐元日，中宫朝会，陈乐，皇后川、畿内之地，皆不以封。袆衣乘舆，以出于昭阳殿。坐定，内外命妇拜，皇后以上是基本制度，但是也有例外，如高祖时魏[5]兴，妃主皆跪。”从这些记载中可以看出，外命妇衡妻王氏封为崇义夫人；中宗时韦皇后参预

4、朝政，朝谒制度已经包含有先蚕、谒宗庙以及朝会拜见“表请诸妇人不因夫子而加邑号，许同见任职事，[7]皇后等各个方面，至唐，外命妇制度有因有革，可听子孙用荫，门施棨戟。制从之。”武后时，契丹寇以说唐代是外命妇制度成熟的一个时代。平州，平州刺史邹保英妻奚氏率城内女子助守，贼退后封为诚节夫人。同时有古玄应妻高氏，亦因能一、外命妇册命及命妇院的设置固守飞狐县城，封为徇忠县君。这些封诰都是在制唐代外命妇的册封有较为详细的规定：度之外的特别恩典。凡外命妇有六；王、嗣王、郡王之母、妻为妃，唐代又特别设置命妇院以方便命妇朝谒，“其[8]文武官一品、国公之母、妻为国夫人

5、，三品以上母、大明宫所置书院，本命妇院，屋宇宏敞。”“（开元）[9]妻为郡夫人，四品母、妻为郡君，五品母、妻为县十二年，驾幸东都，于命妇院安置。”对于外命妇，收稿日期：2011-06-27基金项目：福建省教育厅人文社会科学基金资助项目（项目编号：JA07137S）作者简介：张艳辉（1974-），女，河北省唐山市人，西北大学文学院在读博士生，漳州师范学院中文系讲师，研究方向：唐宋文学，古典文献学。91也专门设置了外命妇院，《唐会要》记载：“旧例，平东向北上。”陈设前享一日，“设外命妇位於中壝南章事判度支，并中书省借阙官厅置院，臣以为事体门之外，大长公主

6、以下於道东，西向，当内命妇位非便。今请权借外命妇院内舍十数间，隔截置官典差退；太夫人以下於道西，去道远近准公主；俱每[10]院。”等异位，重行相向，北上。”又设置外命妇采桑位：命妇院又是一种职权机关，比如宣宗《公主县“当御位东南，每等异位，北向西上。”设门外位，主有子女者不得再降敕》云：“如有儿女，妄称无“从享外命妇於南壝之外道西，如设次之式”。车驾有，辄请再从人者，仍委所司察获奏闻，别议处分，出宫阶段：“享日未明四刻，开所由苑门，诸亲及命[11]并宣付命妇院，永为常式。”可见这种职权机关妇以下以次入诣坛南次所，各服其服。”馈享时，外与男性的职权机构

7、功能一致，对命妇进行日常管理。命妇根据位次参预。亲桑：“皇后将诣望瘗位，司宾引内外命妇采桑者俱就采桑位（内外命妇一品各二、外命妇礼会二人，二品三品各一人），诸执钩筐者各就位。”（一）凶礼“皇后采桑讫，内外命妇以次采桑，女史执筐者受帝王大丧外命妇参加，《礼记》中已经有规定，之。内外命妇一品各采五条，二品三品各采九条，[12]止，典制等受钩，与执筐者退复位。司宾各引内外唐因袭之，如“设内外命妇等拜哭位”。除帝王丧之外，皇太后丧也有规定：“内外命妇各於本家素命妇采桑者退复位。”车驾还宫，“车驾过，内典引[13]引外命妇退还第。”劳酒，“车驾还宫之明日，内外

8、服朝临三日。”[18]除皇帝和皇太后丧礼外，唐亦有特例：“甲寅，命妇设会於正殿。”葬太原王妃，京官文武九品已