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1、论民族古籍中汉字的文化价值功能李晓菲(同济大学经济与管理学院,上海200092)摘要:汉字文化对我国民族古籍的形成有着重要的影响,这种影响不仅体现在汉字与许多民族文字和古籍的产生有着直接的关系,而且更重要的是汉字以其特有的哲学思辩以及汉字随儒学的广泛传播在民族古籍形成的过程中对中华各民族的思维方式、心理素质、文化认同等诸多方面都产生了深远的影响。关键词:汉字文化;民族古籍;文化认同中图分类号:G112文献标识码:A文章编号:10043926(2004)12007003汉字曾对人类
2、的文明和发展做出过巨大的贡和辩证法思想的萌芽,可以称之为中国哲学的逻辑献,具有5000多年历史的汉字文化构成了人类文明起点。汉字文化系统几乎囊括了中华哲学文化的方史的重要内容,在计算机技术、通信技术高度发达的方面面,汉字文化之所以亘古不变,弥久而长新,今天,汉字仍以强大的生命力和无以伦比的魅力受就是因为其中蕴藏着使人类社会思维不断升华的到世人的瞩目。汉字集形、声、义于一体,以精湛的生生之为谓易的太极阴阳一分为二法则。这种认知智慧和巧妙的形体结构而有别世界上所有的表思维观念从造字之始就融入汉字结构、笔画之[
3、2]音文字,汉字的这一特性不仅使中华文化几千年来中。如果将语言的诞生看作人类历史上出现的一以贯之从未中断,而且还以其强大的文化优势影第一次信息技术革命,那么,文字的创制就是人类的响了周边的许多国家和地区,在亚洲东部形成了包第二次信息就是革命,就信息而言,只有文字的出括中国本土、朝鲜半岛、日本列岛和中南半岛东部在现才可视为真正意义上的存储和传播,它使人类间内的汉字文化圈;在国内,影响了许多少数民族的信息传播突破了只能面对面的语言交流形式,从文字和文献的产生和发展,如向南影响了壮族文字此人类可以跨越时空障碍
4、来传播信息,使信息久远[3]和文献的产生;向西南影响了苗、瑶、彝、纳西、水等流长考古证明,遍布全国7000多个新石器文化民族文字和文献的产生;向北则影响了西夏、契丹、遗址在显示了各文化区域的差异性的同时还显示了女真等民族文字和文献的产生。文字是文献产生和相互渗透的相关性,这表明早在中华文明孕育之初发展的基础,而文献的产生又使民族的文化和知识各民族之间的文化交往就已经存在了。在各民族长超越时空广泛传播、积累成为可能,文献中所承载的期交往的过程中,汉字文化以其强大的文化优势影丰富内涵极大的促进了各民族社会的文明和
5、发展。响着我国许多民族文字、文献的形成,期间,有的民汉字文化作为中华民族文化躯体中一条绵延不断的族直接利用汉字来进行文化交流,有的民族采用了血脉在民族文献的形成中、在中华各民族文化的交不同的方法借用汉字创制了本民族的文字,由此形融和文化认同中都起到了重要的作用。成了丰富的民族典籍文献。历史上,一些民族因所处的生存环境、生产方式一、汉字的哲学理性在民族文字、民族古籍形成及由此形成的社会经济形态的不同而借用汉字的方中的文化价值法也不尽相同。一个有趣的现象是,大致以长城为典籍文化是一个民族文化传统中的重要组成部界,长
6、城以北的游牧民族因逐水草而居的生活方式分,典籍文化不仅系统地记录和反映了一个民族的决定了他们认识世界、改造世界的世界观和方法论,发展进化过程,而且对民族的文明与进步有着直接对农耕经济的向往,对中原汉文化的热恋都直接地的、重要的影响。与口碑文献不同,典籍文献的形成表现在了对汉字文化的追求上,历史上曾强盛一时有赖于文字的产生,文字是孕育典籍文化的直接前的匈奴、鲜卑、契丹、党项、女真等民族,他们在寻求提。具有5000多年历史的汉字是中华民族的先人自身发展的过程中,或直接借用汉字,或利用汉字的们仰天观地、对自然和社会现
7、象进行归纳经过长基本笔画组合成类似汉字偏旁的字素、或采用增期的体验和考量,通过固定的符号及形态结构将人损汉字笔画、或直接利用汉字的古体字、异体字、简的主观的种种逻辑思维形式同它的内容联系起来并体字、俗体字等的方法来创制本民族的文字、促成民[1]逐渐使认知对象类聚有序化而形成的一个能够族文献的形成。如汉代北方的重要民族匈奴族,在集中体现中国人思维方式和聪明睿智的博大精深的对外交往的书信往来中,使用的都是汉文,匈奴主刘文化体系,这一体系孕育了中国哲学最初的唯物论渊从小就热衷于汉文典籍,毛诗、京氏易、
8、马收稿日期:2004-08-10作者简介:李晓菲,上海同济大学经济与管理学院情报学硕士生导师,研究馆员。氏尚书、春秋左氏传、兵法、史、汉、诸的偏旁仿照汉字的造字法组合成字等办法,创造了子等儒家经典都能烂熟于心;1038年至1227年间一种类似汉字的文字,历史上称为白文。1000多立国的西夏国,早在立国的前两年仿汉字楷书由汉年的历史使白文积累了大量的文献,这些
