实践唯物主义研究述评

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1、实践唯物主义研究述评冯颜利实践唯物主义是我国20世纪80年代初“反思哲学”时期最响亮的一个用词，是不同于传统理解方式的最有影响的一种理解方式，提出了许多新问题新观点，从理论上推进了对马克思哲学的研究理解。但近年来，实践唯物主义的研究有些“卡壳”，希望本述评能抛砖引玉，深化实践唯物主义的研究。比较一致的看法认为，实践唯物主义即以实践为核心与灵魂的唯物主义，它强调马克思主义哲学的实践和唯物主义性质。］但人们对实践唯物主义也有不同的理解，大体说来有三种基本倾向。实践中介基础论。认为实践对于意识的基础作用，表现为它是联结思维和存在、主观和客观的中介、桥梁，认为马

2、克思哲学的变革在于引进了实践范畴，并认为实践唯物主义是真正的辩证唯物主义。按照这种理解，应该批评传统哲学教科书主张的马克思主义哲学是“辩证唯物主义和历史唯物主义”的提法。——实践本体论。强调马克思哲学的变革在于“本体论”，以“实践本体论”代替“物质本体论”,以“主体性原则”代替“客观性原则”。持该理解的人很多，并都反对认为马克思主义哲学是“辩证唯物主义”的提法。如衣俊卿讲：“实践本体论能真正找到马克思主义理论同现实历史进程内在结合的契机。”（见任平等，第769页）杨耕也认为：“实践构成了人类世界得以生存的和发展的基础,是人类世界的真正本体。“因此，我们也

3、就不难理解马克思哲学的本体论为什么是实践本体论。”（杨耕）陈志良说：马克思的哲学之所以是“实践本体论”，是因为在他看来，“人与自然之间的'物质变换'是人类认识、人类社会以及整个人类世界的基础、根本和，永恒的必然性，”o（陈志良、杨耕）贺来也讲：“实践具有本体论意义上的优先地位”。（贺来）实践本体论的理解后来遭到众多批评，加上自身的困境，不少论者走向了“生存论本体论”。—实践物质基础论。认为马克思哲学变革的实质在于把实践理解为意识的现实的物质基础，从实践出发来解释意识和一切哲学问题。实践是人类改造世界的感性物质活动，是客观物质的特殊存在方式。实践对意识的作

4、用，不是联结主观和客观的中介，而是作为意识的现实物质基础，作为意识的客观对象。实践并不构成世界的本原，但提供了认识世界一般本质的现实对象。反对把马克思主义哲学视为“辩证唯物主义”的论者中，也有三种倾向。第一种倾向不仅批评教科书与斯大林的“辩证唯物主义与历史唯物主义”理解体系，而且反对恩格斯、列宁的“辩证唯物主义”理解，基本否定“辩证唯物主义”理解体系。第二种倾向，只批评教科书与斯大林的“辩证唯物主义与历史唯物主义”，不否定辩证唯物主义理解方式本身，并认为实践唯物主义与辩证唯物主义是同一的。第三种态度认为，“辩证唯物主义”或“辩证唯物主义与历史唯物主义”是

5、一种理解方式，有严重缺陷，但也有合理成分，应在“实践唯物主义”的理解中得到保留。最近两年也有论者在“实践唯物主义”的基础上提出“交往实践的唯物主义”的观点，并认为它将成为21世纪哲学的主导范式、中心视界，有可能成为马克思主义哲学在当代的理论范式。还有学者认为实践唯物主义就是唯物主义的历史观。这种观点把唯物史观和唯心史观的分野提到首位。这种倾向可以称为唯物史观派，它更接近马克思自己的理解。实践唯物主义研讨大大地推进了马克思主义哲学基础理论的研究，具有重要的理论贡献。首先，恢复了马克思主义哲学理论和实践相统一的基本原则，恢复了实践在马克思主义哲学中应有的基础

6、地位。理论和实践的统一是马克思主义哲学的最基本原则，是马克思主义哲学的本质，马克思主义哲学的核心与灵魂。传统马克思主义哲学的理解虽然也强调理论和实践的统一，但它被局限于认识论范围，并且世界的物质统一性是马克思主义哲学传统理解的最基本原理，作为其核心与灵魂。马克思创立的新唯物主义，不是体系哲学，而是认识世界、改造世界的方法论原则，其核心是理论与实践的统一。实践唯物主义的兴起，是对马克思主义哲学理论与实践相统一的最基本原则的自觉意识。其次，有力地冲击了“教条主义”与“本本主义”。斯大林等对马克思主义哲学的理解不再被看成唯一正确的理解，他们的理解也不能等同于马

7、克思创立的新哲学。要真正理解马克思主义哲学，最根本的是要重新回到马克思自己的著作。第三，马克思是马克思主义哲学的创始人，但在传统马克思主义哲学中，马克思的著作却被忽视了。“重读马克思”、“回到马克思”的口号极大地推进了马克思哲学文本的研究；可以说，对马克思文本的研究，在我国马克思主义哲学研究历史上，达到了从未有过的高度。实践唯物主义就是重新研究马克思的哲学文本后提出的一种最早、最有影响的理解方式。同时，在实践唯物主义的讨论中，人们提出了很多正确的观点。这些观点在传统马克思主义哲学史著作中或者没有或者不明确，而它们体现了马克思的新哲学精神。这些观点主要有：

8、马克思主义哲学的主题是人类生活；马克思主义哲学的基本问题是理论和实践的关系问题，