边城的悲剧性研究

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1、边城的悲剧性研究提纲摘要一、《边城》的创作背景二、《边城》的悲剧类型（一）生命的悲凉（二）人性的挽歌（三）理想的幻灭三、悲剧成因探析（一）文化冲突（―）命运观的影响四、悲剧叙事特征（一）以牧歌取得人事调和（二）以突转显示人事易变参考文献摘要论文主要从悲剧的角度解读沈从文笔下的《边城》0通过对湘西世界的描绘,沈从文展示了一种自然优美的人性。但在现代化进程中，这人性无法避免毁灭的结局。这使得《边城》的创作带有天然的悲剧性。本文首先对《边城》的创作背景进行梳理，探究《边城》的悲剧类型，再分析悲剧命运的成因，最后分析了《边城》的叙事特征。关键词：边城；悲剧性；叙事特征一

2、、《边城》的创作背景《边城》是沈从文的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，它展现在眼前的是如诗如梦般优美的故事，并因此成为现代文学中的经典之作，同时，又是一部乡土抒情诗式的带有悲悯感的中篇小说。从故事所发生的场景和小说的人物设置来看，是很容易使人把《边城》看成是一首具有湘西风情的田园牧歌的。事实上她也的确是一首田园牧歌。但赞颂湘西景色的美好和歌唱田园牛活的幸福，这并不是沈从文写作《边城》的主要目的，稍微细心一点的人，便不难读出浸润在《边城》中的那股忧伤的情绪，还有一种悲剧的氛围。这种忧伤和悲剧感成为整部《边城》的基调。沈从文

3、在理想和现实Z间不断游走，致使《边城》的文本呈现出前后矛盾的状态。沈从文是知识分子中的一员，它也从一个侧面揭示了近代以来整个知识分子群落的精神困境，因此，它的悲剧性显得格外的深厚和悲枪。作品主要是以三十年代湘西的社会为背景，以湘、渝、黔边界的茶炯渡口为描述的对象，以老船公和外孙女的生活经历为载体，以团总顺顺的两个儿子天保和摊送与翠翠的曲折爱情为主线，把湘西朴实的民风及独特环境屮所孕育的那种纯朴、亲善、宁静、和睦的人性美与人情美表现得淋漓尽致。“几个凡夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类'爱'字作一度恰如其分的说明”，因而被许多读者看作是

4、“人性善的杰作”。然而最终美好的一切只能存留在记忆里，天保身亡，摊送岀走，祖父在一个暴风雨交加的夜晚死去,一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终，在这样近乎天籁的牧歌中，优美情调就此消散。二、《边城》的悲剧类型(—)生命的悲凉在《近乎无事的悲剧》中，鲁迅对果戈里《死魂灵》笔下人事作作出了这样的评价：“这些极平常的，或者简直没有事情的悲剧，正如无声的言语一样，非由诗人画出他的形象来，是很不容易察觉的。然而人们灭亡于英雄的特别的悲剧者少，消磨于极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧者却多”O《死魂灵》虽然描绘的是俄国农奴制下人事的悲哀，但是在中国大地上其实也潜藏着很多类似的

5、例子。沈从文湘西世界中那些极平凡的乡下人即是此类。虽然沈从文主张创作应该远离政治、商业，但他并不排斥用文学表现社会人生。沈从文对于人生寄予了很大的厚望，他希望通过自己的创作可以为社会做点什么。在创作中，他以一个“乡下人”的标准，反省自己的过往，以此“察明人类之狂妄和愚昧，与思索个人的老死病苦”。当发现了都市人在现代“文明”下的庸俗人生观，沈从文希望可以“用文字，在一切有生陆续失去意义，本身亦因死亡毫无意义时，使生命之光，煌煌照人，如烛如金”。在沈从文的笔下，都市人因为现代“文明”的压制，使得他们的一切行为皆见出对自然的违反。都市庸俗平凡的生活形式使得他们只需要“

6、生活”：“捕蚊捉虱，玩牌下棋，在小小的得失上注意关心，引起哀乐，即可度过一生。生活安逸，即己满足。活到末了，倒下完毕”。在“生活”中沉浮的都市人，随时随地想的都是安全自足，他们生存的目的只是为了目下安全而知足。在他们的生活中，人们见不到任何幻想或理想的积极向上的力，只能看到一种对于人生的懒惰的态度。都市对于自己的“生活”状态感到自足，以种种学说表示对它的承认。但在沈从文看来，都市人的这种行为其实是放弃了自己好好做人的权利，他们在“身分或生活上虽还很尊贵舒适，在历史意义上，实在只是一个废物，一种沉淀，民族新陈代谢工作，己经毫无意义，不足注意”。人生需要的是“生命”

7、。在“生命”下，人才能“将生命化整为零，单单纯纯的熬下去，走出这个琐碎，懒惰，敷衍，虚伪的衣冠社会”。什么是“生命”？“生命”应是对自然的倾心，接受自然所派定义务，“爱”与“死”。“人既必死，即应在生存时知所以生。”都市人只有“生活”，他们生存的意义仅仅只是吃喝了事。湘西人则不同，他们将爱作为自己生的方式。在湘西，即使那些处于生活最底层的水手、妓女，在他们身上都保留着沈从文对于“生命”的思考。“爱”让他们在穷苦的生活里保持着人的矜持和尊严，在贫困的日子里守望着情感的纯真、专一以及痴迷。在《边城》中，沈从文对他们的生存状态作了具体阐释：“妓女多靠四川商人维持生活，

8、但恩情所结，却多在水手方