全球化时代大学通识教育的新挑战

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1、I教育学研究I全球化时代大学通识教育的新挑战—台湾高校为例黄俊杰［台湾人学台北］关键词：全球化；高等教育；本土文化；市场经济摘要：21世纪全球化时代中,大学通识教育所面临的重大新挑战是本土文化素养的提升与整体人格的培冇，而不是将大学教育单纯变成为市场经济培训后备部队。中图分类号：CMO文献标识码：A文章编号：1671-7511(2004)03-0043-07收稿日期：2004-()5・08作者简介：黄俊杰，男，台湾大学〃j史系教授，历史学醇士。全球化(gobalizalion)发展趋势是21世纪丿力史的主流。全球

2、化在资讯科技快速发展以及此界各区J或经济联盟逐渐开彳成的助威之下，腑为不可遏I上的潮流，并刘世界各国高等教育，帯來巨大的冲山。曾任美国加州大学(柏克莱)校长及加人系统总校校氏的克拉克(Clark辰rr)在1994年就妙月则，21壯纪世界各国人学教育而临的挑战是，如何在教育内容的"国家化"与'‘国际化"之I'Hj、在教育机会平等与学生能丿J取向之在保存传统与展塑未来变迁之

3、、Hj、在大学教冇功能的多元化与一元化之川J、在个人利益追求与整体社会规范建构ZIHI,维持应右的均衡。⑴克拉克所预测的I•述各项挑战，右显近2

4、0年来g右［不同程度之内，在各国高等教育界逐渐浮王见。人学通识教育正是将T述21世纪大学教育令页域内的各种张力，彩显得最为清处的教学领域。木文之1：旨在于分析21世纪全球化时代屮，大学通识教育所面临的两工页垂人新挑战：本土文化索养的提升与整全人格的培育。一、全球化的发展形式、木质及其台湾脉络(一)形式全球化作为世界史中-持续发展的趋势，到底从何时开始？这个问题依看眼点之不同而口丁以有•互异的答案。例如，从资木4义的形成及其向全球扩张來看，16壯纪可以视为全球化潮流的开始。从丄业化发展的用度若眼，可能19壯纪被视为

5、金球化的•个起点。而从强势文化向全球齐土也旷散着眼，则20世纪的60年代或70年代才是全球化的迪点。但不论从什么殉度来看，在全球化历史趋势的农现彤式之中，主要集中在以卜两个方面:(1)壯界各地的趋同化。近代世界资本丄义的生产与冉勺产力武，从16世纪以后逐步消灭各地的地方性生产方式，便世界各地的经济生活方式曰渐趋同。1848年青年马克忠1818~1883)和恩格Wr(RiediichBi^ls,1820—1895)就说"资丿、邛他，由船开拓了世界市场，便切I玉I家的生产和消费都成为世界性的了。不管反动派怎么，腕,厝

6、,资严阶级还是挖掉了T、lkW卜-的民族坐础。古老的民族丁业被消灭了，并且毎天都还在被消灭。它们被新的丄业排挤扌卓r,新的I:业的建立□经成为切文叨民族的生命攸关的问题；这些工业所加工的，己经不是木地的原料，而是*鬥极其遥远的地区:的原料；它们的产品不仅供木国消费，而且同时界各地消费。.•…•"“资严阶级曰甚一曰地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它便人口密集起*,使生产资料集屮起米，使躺产聚集在少数人的手里。11山七必然产生的后果就是政治的集中。各B独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同的利益、不X滋律、不同政

7、府、不同关税的各个丄也区，坝在必结令为一个拥冇统一的政丿付、统的法律、统一的民畝阶级利益和统一•的关税的国家了。'⑵叫马克忠和恩格斯在19世纪中n

8、•从资木1义的扩张现象之中，预见了全球各地J也域持■!何勺消逝芳趋同化的发展。W:界各地右茨木主义市场经济操昇之下遂，新趋同化的这利越势，在第二次吐界人战结束之片（2）时界各地的互对1关联性。全球化的第二个重耍发展现象，就足世界各地的互相为佚性与曰俱贈。各国的股票由场、汇兑由场2!至玫商网络部q相影u向，各地的产:品行销时界，畅通无阻，正如英国社会学家吉登斯（Anth

9、onyGddens,1938〜）所说，全球化仓曲:了一•种比界各地区之间的+H互联结性（interconnectedness）大幅提升的生活方式。［3］（PIT）这利世界各地的相互连结性，一力而仗吐界各地的人才资金与资讯，在全球化的趋势之下,«寸以快迦也ft曲流动，侣是，川一方而却也可能便毒品、走私、恐怖主义活功更加速蔓延。2001勺邢J'911'恐布攻击屮件以及2003年的美国攻扌丁伊拉克战44争，部便1比界各国直接卷入或MJ接受:到影日向。（―）本质但足,右［上J述全球化的农面发展趋豹之下，去刪鉄舌两项右待深

10、入忠考的木质：（I）中心、刈边睡的宰笛I」。全球化发展加强了富国与t®国对丁穷国与弱国的幸制与剥肖U。这是全球化趋势之下一项极其明显的事实。后7令战时代的美国，正是全球化发展的小心収【家，在厉7令战时代美国对1比界各地史加腳行-f涉与控^」。半代语言学人州询、匚1:基（ZxinQoiYKky,1928〜，大陆译为乔姆斯基）刈于作为全球化屮心、的关国之刈边障国家的宰制，冇T