典故积累与运用

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1、【积累运用】精短素材——信手拈来巧化用(-)关于神话故事的成语1.补天浴日-••这是指女蝎炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。2.东兔西乌…兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。3・东曦既驾…曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。4.吉光片羽…吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。5.开天辟地…古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来

2、没有过的。6.夸父追日…古代神话。同“夸父逐日”。7.炼石补天…炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女蝎炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。8•牛郎织女…从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公,每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻。9.女蝎补天…神话故事，伏羲的妹妹女姻炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。9.牵牛织女…指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。11・清都紫微…神话传说中天帝所居之宫阙。12.擎天之柱…支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人。亦作

3、“擎天玉柱”。13.日薄虞渊…犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子•天文训九“抨日啕至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作，薄于虞渊，。”12.十日并出…①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。13.水漫金山…神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音•马头调•雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。14.松乔之寿…松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。15.天衣无缝…神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。17.无缝天衣

4、…神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。18.兴云致雨…兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。19.玉宇琼楼…神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。17.云锦天章…云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。(-)寓言故事成语坐井观天井底之蛙刻舟求剑狐假虎威守株待兔擅苗助长叶公好龙自相矛盾掩耳盗铃南辕北辙画蛇添足滥竽充数亡羊补牢杯弓蛇影买犊还珠鹏蚌相争，渔翁得利夜郎自大黔驴技穷杞人忧天愚公移山庖丁解牛望洋兴叹郑人买履(三)成语寓言故

5、事1.量体裁衣的故事南朝齐国官员张融深受齐太祖萧道成的器重和宠爱，说他是“不可无一，不可有二。”一次派人给张融送一件旧衣服，说是自己以前穿的，现叫裁缝根据他的身材改做好了，一定会合身的。张融收到后非常感激齐太祖的知遇之恩。量体裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。2.杯弓蛇影的故事晋朝河南人乐广十分好客，见一朋友好久不来家里，十分奇怪，就去拜会他，朋友说上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回来后就生病。乐广不解，回到家便查原因，原来是挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友闻知后就病愈。杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。2.曲高和寡的故事战国

6、时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见,怎么没有附和的人？宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱；唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。”曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。2.患得患失的故事春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，当他没得到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时，却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来。换得还是：担心得不到，得到了又担心失掉。形

7、容对个人得失看得很重。患：忧患，担心。3.庸人自扰的故事唐朝蒲州刺史陆象先对手下十分宽容，对于犯错的官员他都是批评教育，因此很多人都认为他在怂恿官吏犯错误。一次一个官吏犯了错误，陆象先批评他，秘书说要体罚，陆象先反对。秘书退下去说:“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”庸人自扰：指本来没事，自己找麻烦。4.痴人说梦的故事从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。痴人说梦：原指对痴人说梦话而痴人信以为