天津市静海区独流中学2019_2020学年高二历史10月份四校联考试题

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1、天津市静海区独流中学2019-2020学年高二历史10月份四校联考试题本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第5页，第Ⅱ卷第x页至第x页。试卷满分100分。考试时间60分钟。第Ⅰ卷一、选择题（共30题；每题1.5分，共45分）1．汉代以来，多有统治者为孔子追赠“公、王、帝”等谥号，这种殊荣甚至泽被孔子的后人。近年来，以儒学为主导的传统文化复兴活动，受到政府的鼓励和支持。这些现象说明（）A．孔子是伟大的思想家B．孔子是伟大的教育家C．孔子思想的政治功能很强D．孔子思想的价值开始受到认可2．自汉以来，每逢天灾、异象，多有君主向天谢罪，下诏罪己，轻徭减赋。造成

2、这一现象的主要原因是（）A．儒学对君主行为的约束力B．“仁政”思想发生的影响C．君权受到了制度的限制D．汉武帝“罪己诏”的垂范作用3.梁启超在《中国近三百年学术史》一书中说：“犁洲有一部怪书，名曰《明夷待访录》。从今日青年眼光看去，虽像平平无奇，但三百年前——罗梭《民约论》出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”以下各项属于《明夷待访录》一书中议论的是（）A.圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣B.盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐C.欲得民心，莫要于通下情；欲通下情，莫要于设议院D.孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一4．下图是拉斐尔的《圣母子

3、与施洗者约翰》。“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美，突破了宗教对人体的禁忌，以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”。可见这一时期的艺术　（）A．标志着人文精神的起源B．披着宗教的外衣反专制C．以宗教形式宣扬人文思想D．摆脱了宗教的束缚5-9-．中世纪的西欧，罗马天主教教廷只允许用拉丁文翻译《圣经》，并且只有神职人员才可以诠释《圣经》。宗教改革期间，马丁•路德用德文翻译《圣经》。他的这种行为在当时（）A．动摇了上帝在人们心中地位B．打破了宗教对人们思想的禁锢C．推动了人们民主意识的觉醒D．肯定了人们信仰的独立与平等6．“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不

4、能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……则非君择民，而民择君也。民对君可以共举之，则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的（）A．社会契约B．君主立宪C．天赋人权D．权力制衡7．康熙年间，我国开始系统地大规模地开展全国性的地图三角测量，绘制《皇舆全图》时，吸取了欧洲制图理论中考虑大地是球面的优点，实测并采用经纬图法比例，而且还采用了地图投影方法。由此可知（）A．西学东渐影响中国传统科技B．新航路开辟冲击了传统科技C．康熙积极引进西方先进技术D．康熙年间尚未实行闭关锁国8．宋代是中国古代科学技术的巅峰时代，以下对宋代科学技术发展的说法正确的是（）A．造纸术传入阿拉伯B．活字印刷

5、术进入黄金时代C．北宋时指南针应用于航海D．我国现存最早、最完整、最系统的农业科学著作成书于宋代9．“文化是一个民族历史的沉淀与累积，又是现存社会经济和政治的反映，而文化反过来又能给社会的经济和政治带来巨大的影响。”下列文化现象与封建商品经济发展及市民阶层的扩大关系密切的是（）①理学的形成②算盘的普及③风俗画的盛行④明清之际儒家思想的活跃A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④10．南宋陆游曾作诗云：“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂。”这说明（）A．农业发展与传统历法结合B．文学创作与生活相联系C

6、．文学作品呈现贵族化趋势D．开始关注农业生态环境11．该图为元代画家王冕的《墨梅图》，以下对该作品的描述准确的是（）A．追求自然风景的写实描述B．强调表现个性，讲究借物抒情C．是中国绘画艺术走向成熟的标志D．突出市民阶层的文化需求12.“牛顿的发现，给人类带来了从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这段材料说明牛顿的发现（）-9-A.推动了天文学的发展B.使人类彻底摆脱了神学的束缚C.促进了人类的思想解放D.使人类开始关注现实世界13．一位著名的美国史学家说：“19世纪欧洲对世界的支配与其说是以其他任何一种手段或力量为基础，不如

7、说是以蒸汽机为基础。”这句话说明的实质问题是(　　)A．使用蒸汽机的交通工具，便利了世界各地的联系B．以蒸汽机为标志的工业革命，使欧洲征服了世界C．蒸汽机的使用，促进了工业城市的形成D．蒸汽机的使用，推动了机器的发明和使用14．2018年11月10日，首家京东X未来餐厅在中新天津生态城正式开业，该餐厅从点餐、配菜、炒菜、传菜到用餐、结算，智能机器人和人工智能后台贯穿餐厅运营全过程，引起了人们对人工智能的更多关注，也引发了人们对职业的思考。以下不属于19世纪