广西壮族自治区田阳高中2019_2020学年高二历史9月月考试题

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1、广西壮族自治区田阳高中2019-2020学年高二历史9月月考试题（本试题分为第I卷和第II卷两部分第I卷为客观题70分第II卷为主观题30分满分100分考试时间90分钟）第I卷客观题（70分）一.单项选择题（每小题只有一个选项是正确，每小题2分，共35题共70分）1.战国时期，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家属于（）A、儒家B、道家C、法家D、墨家2.春秋战国时期，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下老百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是（）A、儒家B、道家C、

2、法家D、墨家3.道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这表明他（）A、强调“大一统”B、推崇法的作用C、主张顺应自然D、相信天人感应4.有学者指出“政治上结束战国割据的是秦代，而文化上结束战国百家争鸣的却是在汉代。”与上述现象直接相关的两位人物是（）A、商鞅和孔子B、秦始皇和韩非C、秦始皇和董仲舒D、商鞅和孟子5.孝道是中国自古以来的传统美德。西汉董仲舒倡导孝道的的思想是（）A、君权神授B、三纲五常C、天人合一D、天人感应6.强调学习要日积月累和循序渐进，即所谓的“慎思明辨，格物致知”的宋

3、代思想家是（）A、韩愈B、朱熹C、王阳明D、黄宗羲7.“知是心之体，心自然会知。见父则知孝，见史自然悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这句话认为加强道德修养的算途径是（　　）A、知德合一B、格物致知C、致良知D、穷理格物8.《宋史》中出现了下列名字：王克已、刘先忍、张从信、赵安仁、陈孝忠等。从中可以推测这些人的名字深受当时哪种思想的影响？（）A、佛学B、法学C、道学D、理学9.2012年11月29日，习近平到国家博物馆参观《复兴之路》展览时称：“空谈误国，实干兴邦。”这一言论与下列哪位思想家

4、的主张的内涵相符（）A、李贽B、顾炎武C、黄宗羲D、王夫之10.北宋沈括在《梦溪笔谈》上记载“若止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。”当时，这一现象的出现主要利益于（　　　）A、造纸术的重大改进B、泥活字印刷的诞生C、雕版印刷术得以推广D、金属活字印刷的出现-9-11.有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。传入欧洲并对欧洲并对“近代世界的形成”产生深刻影响的宋代的科技成就是（）A、地动仪　　B、造纸术　　　C、雕版印刷术　　D、罗盘针12.某古代科技书籍记载：

5、“别有一种玉米，或称玉麦，盖亦从他方得种。”这本书可能是A、《农政全书》B、《授时历》C、《九章算术》D、《齐民要术》13.周杰伦在一首歌中唱到：“兰亭临帖，行书如行云流水……忙不迭，千年碑易拓却难拓你的美；真迹绝，真心能给谁。”将古典的韵味与流行音乐完美结合。歌词中涉及到的书法家是A、颜真卿B、柳公权C、王羲之D、王献之14.有人评价王维的作品“诗中有画，画中有诗”，其中“画中有诗”是诸多中国杰作的共同风格。这说明文人画（　　）A、拘泥于客观景物的逼真摹写B、讲究布局构图C、追求抒情写意风格D、是诗歌的另

6、一种表现形式15.有人看了古代一幅著名绘画称：“恍然如入汴京，置身流水游龙间，但少尘土扑面耳。”这幅画是(　　)A、《送子天王图》B、《清明上河图》C、《货郎图》D、《五子夺莲图》16.《诗经》中的《七月》描述农民无冬无夏地劳动，却“无衣无褐”；一些爱情诗，反映了青年男女在爱婚姻生活中的喜怒哀乐。这说明《诗经》（　　）A、是中国古代最长的抒情诗B、是中国成熟诗歌形成的标志C、具有现实主义的艺术风格　D、表达了对祖国和人民的热爱17.在每年的春节联欢晚会上，京剧必定为表演的内容之一，其主要原因是（　　）A、京

7、剧是中国古老的艺术之一B、京剧的服饰华丽，体现了中国文化雍容华贵的一面C、京剧是中国最成熟的戏剧D、京剧是中国传统文化的代表18.从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是（）A．逐渐平民化B．逐渐贵族化C．逐渐神秘化D．逐渐宗教化19.以下图片所示书籍体现了先进中国人向西方学习的历程，下列选项与书籍反映的思想内容相对应的是（）-9-A．师夷长技以制夷君主立宪制民主与科学B．师夷长技以制夷民主与科学君主立宪制C．民主与科学师夷长技以制夷君主立宪制D．君主立宪制师夷长技以

8、制夷民主与科学20“洋人制胜之道，专以轮船、火器为先……又本之以天文度数，参以勾股算法，故能巧法奇中。”持这种观点的应该是（）A、顽固派B、洋务派C、维新派D、革命派21.19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时先进中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是（　　）　A、“师夷长技以制夷”B、“中学为体、西学为用”　C、“师夷长技以自强”D、“穷则思变，变则通，通则久”22.陈独秀曾经撰