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时间:2019-11-24
《自京赴奉先县咏怀五百字》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、伟大的现实主义诗人杜甫朱门酒肉臭,路有冻死骨。杜甫生平杜甫(712~770),字子美,巩县(今河南巩义)人。世称杜拾遗、杜工部。其诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾,被称为“诗史”。他诸体兼备,无体不工,沉郁顿挫,律切精深,被后世尊为“诗圣”。有《杜工部集》。杜甫诞生地杜甫生平及创作杜甫一生可为四个一时期:一、书和壮游时期(24岁以前,公元712-745)这一时期,是杜甫创作的准备时期,也写过一些杰出的作品,如《望岳》《房兵曹胡马》《画鹰》等都广为传诵。《望岳》岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸
2、生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。二、困守长安时期(35-44岁,公元746-755)1.参加科举考试2.干谒权贵朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛。—《奉赠韦左丞丈二十二韵》3.创作了一些揭露社会弊端的诗篇《丽人行》揭露了杨国忠、杨玉环兄妹的荒淫腐朽《兵车行》揭露统治者穷兵黩武给人民带来的灾难。4.献赋为官《三大礼赋》《封西岳赋》《雕赋》河西县尉,右卫率府兵曹参军。三、陷贼与为官时期(45-48岁,公元756—759)756年,杜甫在沦陷后的长安写过几首怀念家人的小诗,其中有一首叫《月夜》的五言律诗,是这年
3、中秋节写的:《月夜》今夜鄜州月,闺中只独看,遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干?至德二载(公元757年),他又写了一首《春望》:国破山河在,城春草木深,感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。757年闰八月,杜甫回鄜州看望家人,到鄜州写了《羌村三首》。其一:峥嵘赤云西,日脚下平地,柴门鸟雀噪,归客千里至。妻孥怪我在,惊定还拭泪,世乱遭飘荡,生还偶然遂。邻人满墙头,感叹亦觑欷,夜阑更秉烛,相对如梦寐。其二晚岁迫偷生,还家少欢趣。娇儿不离膝,畏我复却去。忆昔好追凉,故
4、绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。赖知黍秫收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。其三群鸡正乱叫,客至鸡斗争。驱鸡上树木,始闻扣柴荆。父老四五人,问我久远行。手中各有携,倾盖浊复清。苦辞酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。请为父老歌,艰难愧深情。歌罢仰天叹,四座泪纵横。《羌村三首》将国家大事、社会状况从家常话中表现出来。这一组诗堪称一幅逼真的乱离图。~13~四.“漂泊西南”时期.“满目悲生事,因人作远游。”(《秦州杂诗》之一)因:依。在秦州,杜甫写了《梦李白二首》,对李白的不遇和坎坷深致同情,第二首诗说:冠盖满京华,斯人独
5、憔悴。孰云网恢恢,将老身反累?千秋万岁名,寂寞身后事。杜甫在秦州的的创作最重要的还有《秦州杂诗二十首》。这是一组五言律诗,从这时期的作品看,杜甫已将五言诗运用到极纯熟的地步,提高到新的阶段。在成都,杜甫到过成都南郊的武侯祠,拜谒了武侯祠后,他写有七律《蜀相》一首,表现了对诸葛亮的敬仰:丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟?杜甫有了草堂之后,过着近乎隐居的生活,与社会很少联系。这时写过一些咏物写景的佳作,如著名的《春夜喜雨》:好雨知时节,当春乃
6、发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。题材虽小,但能给人清新的感受。杜甫在草堂的最初两年,所写几首著名的歌行体七言古诗是应该大书特书的,这些作品是《楠树为风雨所拔叹》《茅屋为秋风所破歌等。另一首绝句也很有名(《绝句四首》之三):两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。《登楼》是这时期最有名的一首七律。~20~《登高》一诗也是在夔州时所写的一首七言律诗:风急天高猿啸衰,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新
7、停浊酒杯。这首诗的艺术性极高:形象性强,通体对仗。特别是三四两句气势悲壮,是写景又是写诗人心胸,是四联对偶句中最出色的一联。过去有人称这诗“高浑一气,古今独步,当为杜集七言律诗第一。”(杨伦《杜诗镜诠》卷十七)杜甫出峡后,先到宜都,再到江陵,由江陵南迁公安,住到岁末。杜甫由公安出发南行到岳州去。到了岳州后,他登上城西门楼写了一首非常凝练的五言律诗:《登岳阳楼》昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼;乾隆日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。[唐]元镇《元镇集》卷五十六中云:“至于子美,盖所谓上薄风骚,下该沈宋,古傍苏
8、李,气夺曹刘,掩颜谢之孤高,杂徐庾之流丽,尽得古今之体势,而兼今人之所独专矣。……诗人以来,未有如子美者。”杜诗的地位[清]刘熙载《艺概·诗概》:“杜诗高、大、深俱不可及。吐弃到人所不能吐弃,为高;涵茹到人所不能涵茹,为大;曲折到人所不能曲折,为深
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