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时间:2019-11-24
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1、关于《尔雅》所载本草数目的研究王育林李乐啸(北京屮医药大学100029)摘要:本文以《本草纲目》和历代《尔雅》注释为基本依据,采用文献比较的方法,考订出汉代非医学文献《尔雅》中所载本草之数目,并作出初步的理论分析。关键词:《尔雅》本草数目《尔雅》是我国最早的按照词义系统和事物分类编纂的的一部词典。《尔雅》在解释先秦名物方面有重大贡献。其中《释草》、《释木》、《释虫》、《释鱼》、《释鸟》、《释兽》、《释畜》七篇,含有大量本草名物训诂材料。清末学者王国维在其《尔雅草木虫鱼鸟兽释例》中云:“物名有雅俗,有古今。《尔雅》一
2、书,为通雅俗、古今Z名而作也。闻雅名而不知者,知其俗名,斯知雅也;闻古名而不知者,知其今名,斯知古矣。若雅俗、古今同名,或此有而彼无者,名不足以相识则以形释之。草木虫鱼鸟多异名,故释以名;兽与畜罕异名,故释以形。”足见《尔雅》名物学内容是极丰富的。后世的本草著作如唐•苏恭《唐本草》、五代•韩保升《蜀本草》、宋•苏颂《图经本草》、明•李时珍《本草纲目》、清•吴其浚《植物名实图考》等本草学名著对《尔雅》屮的本草学内容均有不同程度的引述。那么《尔雅》一书中究竟记载了多少种药物呢?由于以往缺乏细致的计数研究,迄今为止的各种
3、医药学史研究论述都未能给出明确的答案。有鉴于此,我们利用前世医家、《尔雅》注家的研究成果,采用雅学文献与本草文献相互比较的方法,对《尔雅》所载本草数目进行了全而的考订。1、《尔雅》本草研究的文献依据要明确《尔雅》中本草的数目,关键在于弄清楚《尔雅》所载物名中哪些属于木草。可供使用的判定依据是很多的。其中,历代木草学著述便是相当可靠的判据。在浩如烟海的古代本草学典籍中,我们首选李时珍的《本草纲目》。理由如下:首先,自明万历十八年庚寅(1590)金陵胡承龙刻本至今,《纲目》版本已逾百数,可见其影响Z大。它作为集十六世纪
4、以前屮医药学术Z大成的大型本草书,所保存的资料大多翔实而完整。由于汉唐吋代的本草书多已佚失,《纲目》益弥足珍贵。其次,在李时珍以前有苏颂的《图经本草》和唐慎微的《证类本草》,亦是常用的本草文献资料。但与这些宋代本草相比,李时珍不仅在占有资料方而有所超越,而且对本草名物进行了大量出色的考辨工作。通过考辨,他明确了许多药物的基原及名实异同,订正了古本草一些文字错讹和事理谬误。万历三十一年(1603)重刻《木草纲目》的江西巡抚夏良心曾有评价:《纲目》“大抵与苏颂《图经》、唐慎微《证类》相表里,而采摭名实,引据征验,不啻倍
5、之。”再其次,据顾景星《口茅堂集•李时珍传》和《薪州志》卷十一《儒林》载,李时珍读书十年,不出户庭,上自经典,下及子史百家,罔不该洽。《纲目•自序》中云:“岁历三十稔,书考八百余家”,“吋珍所引用者,除I口本外,凡四百四十家”。卷一《引据古今经史百家书目》列出大量小学著作,如《尔雅注疏》、《说文解字》、《字说》、《玉篇》、《集韵》、《广雅》、《尔雅止义》、《小尔雅》、《尔雅翼》、《方言》、《埋雅》、《释名》等。李时珍广泛运用传统训诂学方法,为文献语言的研究提供了不少有价值的资料。明末方以智《通雅》云:“本草鸟兽Z名
6、最难考究。盖各方各代,随时变更,东壁穷一生之力,已正唐宋舛误十之五六,而犹有误者,须足迹遍天下,通晓方言,方能核之。”李时珍在训诂上的成就,集中体现在《本草纲目•释名》中,开创了系统探讨本草名物语源之先河。在李时珍以前,虽然陶弘景、苏恭、苏颂、陈藏器等人都作过这方而的努力,但是没有把这项工作作为重要内容,因而其名物训诂是不系统的;宋•王安石《字说》、陆仙《墀雅》、罗愿《尔雅翼》也试图对名物进行探源,但由于使用了错误的方法,很难讲取得了何种成绩。总之,《纲目》完全可以作为我们考据《尔雅》本草名物的重要依据。我们使用的
7、另一类重要依据即是历代《尔雅》注家的著述。在为《尔雅•释草》以下七篇作注时,清代学者多采摭陈藏器、苏颂、唐慎微Z言,以考辨草木虫鱼鸟兽的本草属性,亦是颇有价值的成果。现以下表列出所参考的主要注家:朝代作者著作西晋郭璞《尔雅注》唐陆德明《尔雅音义》北宋邢黒《尔雅疏》南宋郑樵《尔雅注》清邵晋涵《尔雅正义》清郝懿行《尔雅义疏》清江藩《尔雅小笺》清周春《尔雅补注》民国尹桐阳《尔雅义证》民国汪伯年《尔雅补释》晋•郭璞的《尔雅注》是现今能见到的,最早的,完整的《尔雅》注本。郭注引用了近50种古籍资料,取证丰富,且能用晋代方言俗
8、语来解释《尔雅》中的古语词和方言词。隋唐间陆德明之《尔雅正义》最早对《尔雅》诸篇名义及分篇问题进行了阐释和论述,保存了汉魏六朝时期《尔雅》的注解和读音材料。唐宋以后为《尔雅》全书作注疏的有北宋邢昴的《尔雅疏》。《十三经注疏》中的《尔雅注疏》用的就是郭璞的《尔雅注》和邢扇的《尔雅疏》。南宋郑樵的《尔雅注》不因循旧说,多采群经以证《尔雅》,间或别有所见。清人研究
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