台湾高山族研究回顾与前瞻

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1、台湾高山族研究回顾与前瞻李亦园2012-8-718:20:30來源：《云南民族学院学报：哲社版》2000年02期内容摘要：本文描述了台湾高山族的分布与现状，将其研究的历史分为四段过程，并从学术和行政的意义上就民族样体的划分作了比较研究。关键词：台湾高山族族群分类特征研究作者简介：李亦园（1931—）,男，福建泉州人，台湾“中央研究院”院士,新竹清华大学教授，云南民族学院名誉教授，主要从事文化人类学研究。今天耍讲两个部分，第一部分为高山族的现况及一般的情形，第二部分再分成四个阶段来讲台湾高山族研究的历史过程。

2、首先要讲一点现状跟一般的情形，让诸位比较清楚。一、台湾高山族现况我们在台湾讲中国民族的功课里边，有一门功课叫做“中国民族志”。最早讲“中国民族志”的是我们老一辈的民族学家芮逸夫教授。平常我们讲中国民族的时候，都说整个中国民族有三个人系、三个小系。三个人系当然是藏缅、突厥,还有Thai—kadai（就是泰壮、泰侗）三个大系。那么三个小系呢？就是南亚、南岛以及新疆的卬欧民族。高山族是留在我们国境里的唯一的南岛语系的民族，在屮国民族的研究上有它特定的地位。对研究屮国民族來说，南岛语系的民族是不能忽略的，不仅由丁•

3、它现在留在台湾，而且在古代中国人陆南方也应该有南岛民族，这一点我想读民族史的人人致都应该知道。若从世界的观点来说，台湾的高山族代表南岛语系最北而的族样，南岛语系的分布在太平洋上而非常宽广，从印度尼西亚到菲律宾、密克罗尼西亚、波利尼西亚，一直到太平洋最东岸的复活节岛，就是智利管的RasterIsland,都是南岛语系。南岛语系是一个擅长航海的民族，不仅仅是往东航海，而且也往西航海。在印度洋上，它航海到非洲最东边的马达加斯加岛。马达加斯加岛的人也是南附语系的民族，所以这个南岛语系在整个世界的分布实际上非常广。台

4、湾的高山族研究的重耍意义不仅在于它是中国境内唯一留下来的南岛语系民族，而且代表整个世界分布那么宽广的大洋洲的重要南岛系民族的一支。最近对南岛民族语言的理论研究中，有一些人甚至主张台湾是南岛语的发源地。是否可信这是另外一个问题，但是台湾代表南岛语民族很早居留的地方，这是没有问题的。最近，澳洲的考古学家彼得•贝尔伍德(PeterBellwood)就认为台湾是南岛语系的发源地。这个理论我不认为是对的。但是南岛语系民族在台湾开始很早，这应该是对的，所以从这一点来说，研究台湾高山族是很有意义的。高山族现在留在台湾还没

5、有真正被汉化的大概有38万人左右，但是它不代表所有的台湾的南岛语的民族。这个讲起来就比较复杂一点，我们也许要稍微往前推移一点。汉族在南宋末年开始治理澎湖与台湾的时候，屮国人知道往澎湖跟台湾移民或者是打渔开始接触的时候，整个台湾岛上全是这些南岛语的民族居住。台湾的地形屮央是高山，四面是平地，西部的平地比较多一点，东部的平地比较少一点。在四、五百年前，整个岛都是南岛语系的民族。到了南宋、尤其是明朝末年开始，汉族开始移民过去，这中间当然也有经过外国统治的时期，如荷兰人就曾经统治台湾的南部大约40年。在平地上的这些

6、台湾的南岛民族逐步地开始跟汉族，或者跟荷兰人接触，逐步地就“现代化”或者汉化了。一直到了清朝末年，这些汉化了的民族逐渐地变成同平地的汉族一样。只有在高山上，那些南岛民族还保留着他们的文化与生活习俗，这一批人我们称之为“高山族”。那一些在平地上面被汉化的，我们称它为“平埔族”。这个名词对大家来说是比较新鲜、生疏的。所以你们现在所知道的高山族，被分成九族，那只是代表了没有汉化的台湾南岛语系民族。但是经过四、五百年跟汉族的接触，实际上有更多的台湾南岛民族已经“平地化”或汉化了，这一些我们称作“平埔族”。在清朝的地

7、方志里，称这些平埔族为“熟番”；那些没有被汉化的则称为“生番”。这是汉族跟高山族或南岛民族接触的整个过程。那一些“熟番”己经汉化了四、五白年，现在是完全不能辨认了。现在所指的高山族，就是清朝所说的“生番”。在日本统治台湾50年间都还用这种名词。到了台湾光复以后，才觉得用“番”字不太好，因此才改用“平埔族”、“高山族”。所谓高山族是指现在还能看见的没有被汉化的台湾南岛民族。已经汉化的那些“熟番”，现在又有很多人在研究它，我们就叫它“平埔族”。因此我刚刚所说的38万的高山族并不能够代表完整的台湾南岛系民族，它还

8、有很多平埔族，经两代、三代已经逐步汉化了。用学术的观点和学术研究的立场，用它的语言跟文化来分类的话，高山族现在最少在行政的立场上，跟我们研究者的立场上分成9族(参见下表):高山族(台湾南岛系民族)现况：1.髙山族总人口三十八万阿英族(Ami)139,000卑南族(Puyunu)11,000泰雅族(Auyal)90,000邹族(Tsou)7,400排湾族(Paiwan)68.000赛夏族(Saisiat)&.900