莎翁作品分析

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1、永恒的戏剧之魂莎翁作品浅析《罗密欧与朱丽叶》导言在西方，每家都必备两本书，一本是《圣经》，另一本是莎士比亚全集，即一个是宗教的神，一个是艺术的神。马克思称他为“人类最伟大的戏剧天才”，同时代人本·琼生称誉他是“时代的灵魂”，说他“不属于一个时代，而属于所有的世纪。”感知莎翁莎士比亚1564年4月23日出生在英国中部斯特拉特福镇一个商人家庭。他7岁上学，16岁时因家境渐趋穷困而辍学。此后，他先在一个屠户家学徒，又在乡间教过书。后来因为他在当地富豪兼保安官的地里偷猎鹿兔而获罪，因此，他撇下家庭逃到伦敦，在剧

2、场里看马、做杂役，并开始创作剧本。起初，一些专业编剧耻笑他没有受过像样的教育，“只懂得一点点拉丁文和很少的希腊文”，是“混迹于白鸽群中的乌鸦”。莎士比亚无视这些嘲讽，拼命进行艺术创作，很快成为出类拔萃的人物。他一生写了许多剧本和诗歌，流传下来的有37部戏剧、2首长诗和154首十四行诗。（1564-1616）文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人，人文主义最杰出的代表，近代欧洲文学的奠基者之一。莎士比亚对人性的洞察与描摹达到极高的境界，创造了一系列著名的多彩多姿的人物形象，他们不是时代精神的简单图解，而是源于

3、生活、有血有肉、有个性的人物。数百年来，人们惊异于莎士比亚笔下极其广阔的社会生活图景，他的作品所包容的哲理思考、伦理探索和心理分析，是如此丰富和深刻。他对民间语言、古代和当代文学语言的运用得心应手，许多脍炙人口的词句成为英国全民语言的一部分。文学贡献在莎士比亚的早期创作中，他的人文主义思想和独特的艺术风格逐渐形成，出色的反映了英国社会五光十色的画面。《罗密欧与朱丽叶》反映了人文主义者爱情理想和封建恶习之间的冲突，集中体现了莎士比亚个性解放的思想。《罗密欧与朱丽叶》剧情意大利维洛那城的凯普莱特和蒙太古两个

4、家族有世仇，他们之间常常发生流血事件。一天，凯普莱特家举行盛大的化装舞会，蒙太古的儿子罗密欧在朋友怂恿下，戴上假面具去参加。舞会上，他与凯普莱特的女儿朱丽叶一见钟情。但经过化装的罗密欧还是被朱丽叶的堂兄提伯尔特认出，两人差点打了起来。舞会结束后，罗密欧偷偷跳进凯普莱特家的花园，想再看看朱丽叶。朱丽叶此时正好站在阳台上喃喃自语，表达自己的爱恋之情。罗密欧十分激动，也向他倾吐衷肠。直到天亮，俩人才依依惜别。第二天，罗密欧把二人的感情告诉了修道院的劳伦斯长老。经劳伦斯神甫帮助，两人秘密举行婚礼。后罗密欧刺死朱

5、丽叶的表哥而被放逐，朱丽叶也面临逼婚的窘境。神甫给朱丽叶吃安眠药让她装死，让罗密欧立即返回。不明真相的罗密欧赶到朱丽叶身边后自杀殉情。朱丽叶苏醒后，发现爱人已死，于是用匕首结束了自己的生命。在两人灵柩前，不共戴天的两个家族最终和解。电影海报第二幕第二场是讲两人花园相会，简称“阳台会”。它描写的是罗密欧在凯普莱特家花园里与朱丽叶幽会的情景。表白热情而真挚，体现了他们追求幸福，向往美好未来的人文主义思想。这场戏表现一对恋人的相思、盟誓和定情。从两人独白、倾吐相思之情到互诉衷肠、起誓明志，再到两人定情、不忍分

6、手，感情经历了仰慕赞美、忠贞坚定，最后是惆怅不舍，感情不断地深化，展示热恋中青年男女丰富优美的心灵世界。悲剧：理想与现实的矛盾反封建：伦理观念，封建势力宣扬：人生理想，争取自由爱情和做人的基本权利。人文主义思想的进步性和复杂性我们先看对莎士比亚创作的经典论述：“莎士比亚的全部作品的基本思想是人文主义或人道主义，用他的语言说，就是‘爱’。他的作品就是‘爱’的观念多方面的表现。人文主义是新兴资产阶级反封建的思想武器。莎氏作品反映了新兴资产阶级的理想。”（《中国大百科全书外国文学》）这些言论可以为我们理解《罗

7、密欧与朱丽叶》这部作品的意义提供参照。罗密欧和朱丽叶是代表莎士比亚时代的人文主义理想的贵族青年，他们与贵族家庭的斗争映现着人文主义与封建主义的斗争。斗争是尖锐、残酷而悲壮的。年轻的一代带着“爱”的理念和精神走上历史舞台，尽管体现了人文主义精神萌芽生长的必然性和社会进步的必然要求，但他们毕竟稚嫩，无力抗拒封建势力的遏制和扼杀，他们的“爱”也是缺乏现实基础的“海市蜃楼”。他们为了“爱”和自由付出了生命的代价。从这意义上说，人文主义的悲剧是必然的。然而斗争又是以人文主义在一定程度上的胜利而告结束，因为两位青年

8、之死终于唤醒了顽固、守旧的贵族阶级的良知，两个世仇家庭和解了。这也可以理解为人文主义“爱”的胜利。结局并不像有些古典悲剧那样过分地渲染悲沉、死寂的气氛，而是带有一些乐观情调，这又体现莎士比亚剧作人文主义精神中的乐观倾向。这种所谓“曲终奏雅”，使得本剧的锋芒不是那么锐利了，也许是莎士比亚式的人文主义思想的的妥协性、博爱性和平和性的表现。罗密欧罗密欧性本温和，热情、直率、善良，不够沉稳，缺乏心计。直率的本性和残酷的现实逼使他走向极端的道路。他杀