《燕行录》与中国学研究

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1、《燕行录》与中国学研究刘勇强今年八月底，北京大学召开了一次“欧洲游记文学中的中国形象”国际研讨会。历史上，有一大批欧洲传教士、商人、外交官、探险者、记者等来到小国，写下了许多游记，不仅揭示了欧洲人如何看中国，而且通过他们的记录，为研究当时的中国社会提供了丰富而珍贵的史料。对这批欧洲人的游记，中国已经有不少译介。但是，同时期来中国的朝鲜使臣很多，他们在回国后也撰写了不少反映中国情况的书。大体上，明代來华的所写为《朝天录》，清代來华所写为《燕行录》。这些著作述没有得到屮国学术界足够的重视，除了崔溥的《漂海录》、朴趾源的《热河FI记》等极

2、少的此类著作有排印本，一般只在屮国学者研究屮韩关系的论著中被引用过。1笔者近两个月集中阅读了一批《燕行录》2,深感其中有关中国历史、哲学、文学及整个社会文化的史料极为丰富，特仅就浏览所及，略作介绍。一，独特视角下的政治状况明代以來，朝鲜使臣在中国享受超过其他外国的优遇。3作为明朝的首要藩邦，朝鲜十分注意了解明朝的政局动态。出使明朝的使节通常都负有这方面的任务。朝鲜中宗遣尹希仁赴明进贺上皇太后尊号，就为他布置了详细的调查工作。特别值得注意的是，屮宗叮嘱“此等事非必强问，卿其随所闻来启”。4这虽然可能是岀于礼貌或别有忌讳，但却可能记录更

3、真实的情况。清代中韩间使臣往还仍很频繁,据全海宗统计,1637-1894年,朝鲜向清朝派出各种使团607个。5朝鲜使团在清朝的待遇比明朝还高。明朝规定使团在京驻留期限只有40天，而清朝无时间限制，一般在60天左右。接触的面也更广泛了，这当然使他们的记录更全面。而明代以来“非必强问，随闻来启”的优良传统也为《燕行录》的作者所继承，并构成其独特史料价值所在。它们以了当时。朝鲜使臣口凤凰城边门入境，从中国东北到北京，一路所见，往往都有记载。如金景善的《燕辕直指》从出疆开始，按所经过之处，分别立题标目，介绍各个重要的场所，对北京地区的介绍尤

4、其详尽。其中既有大量的如《琉璃厂记》、《回子馆记》、《畅春园记》这样的专题朵记，又有不少《北京风水》、《城郭市肆》、《人物谣俗》这样的综述。既有上层的政治活动，乂有下层的民众生活，相互补充，构成了对中国社会的完整描述。其他《燕行录》的结构基木上也是如此。虽然这些记载在内容上未必超得过《日下I口闻考》、《帝京景物略》之类中国古籍，但是却有自己的特点。它们不是一般的、纯客观的记录，而是从一个外国使臣的独特视角审视中国社会的方方面面。值得注意的是，清代来华使臣与明代来华使臣的观念有所不同。《漂海录》作者崔溥來华经力较特殊，他是因意外乘船漂

5、至中国浙江台州府临海县地的。再由水路沿运河至北京，复经陆路到鸭绿江回国。他的《漂海录》，记述了明弘治初年及明前期中国的社会情况，涉及政治、军事、经济、文化、交流及市井风情等各个方面，其中有关明朝弘治初年海禁、海防、办理漂流案以及当时南北交通与防务的记载等，有极高的史料价值。6而在朝鲜使臣屮，到过中国南方的不是很多，所以，他也就特别留意比较了南北不同的社会风貌。从口然条件、宅第民居、冠履服饰、文化修养等各个方面记述了当时南北方的种种不同，观察极为细致，冇的虽只是片言只语，也值得重视。如其屮捉到“江南市屮使金银，江北用铜钱。”就是值得进

6、一步研究现彖。还有的记载则触及了深刻的社会问题。如在述及在山东鲁桥闸上所见：有太监姓刘者，封王赴京，其旌旗、甲胄、钟鼓、管弦之盛，震荡江河……刘以弹丸乱射人，其狂悖如此！这就反映了明代政治屮宦官为害的严重问题。从总体上说，明代来华使臣对当时社会政治肯定的倾向较明显。如赵宪的《东还封事》就从“圣庙配享”、“士夫揖让”、“军师纪律”、“听言之道”、“取人之方”、“操练之勤”、“黜陟之明”、“城台之固”等二十多个方面，称赞了明代政治与社会的积极面。据明犬启年间安邦俊为此书所作跋语称：“重峰赵先生以质正官赴京师，谛观屮朝文物制度Z盛，意欲施

7、效丁•东方。”所以，回国后即上疏,“以为我国当一遵明制”。其中有的记载足补史之缺。如在“取人之方”条下，作者有这样的记录：臣窃见皇朝作人之路甚广，惟其有才者则不论其人之门地而用之，如孙继皋，葬师Z了，而今为修撰；成宪，丫头Z了，而今为编修；许三省举人，而今为山西道御史；其他国子监博士、助教、学正、学录等官，俱以举人贡士充补者,不可胜数。其他各条也对明朝称赞有加。当然，赵宪并非没有看到明代社会的弊病。在《朝天R记》中，赵宪记录他在万历二年(1574)六月二十R宿于鹿洞彭文珠家时，与主人谈及捐税问题，就揭露了地方官吏搜刮民脂民膏。7但止

8、因为作者看到了明代社会的严重问题，仍对明代政治百般推崇，其倾向性才更为突出。然而，入清后，朝鲜使臣儿乎主要是以批判的态度来看待当时中国的现状的。金景善《燕辕直指》就有这样一条对比：按明洪武四年诏选州县诸生秀俊者入国子监。当时干戈甫讫，