朱效帅文学研究--山理工

《朱效帅文学研究--山理工》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、禅宗一祖达摩。二祖慧可;三祖僧璨;四祖道信;五祖泓忍,六祖慧能。禅宗三祖僧璨（？〜606）亦作僧粲、僧璨等。隋代禅僧，《五灯会元》卷一称“三祖僧璨大师者，不知何许人也这说明佛教史家対僧璨的情况不英明了。《续高僧传》卷21《唐薪州双峰山释道信传》有这样几句话：“又有二僧，莫知何來，入舒州皖公山静修禅业，闻而往赴，便蒙受法。”此中所说的舒州即今安徽省的潜山县，这二僧之一就是僧璨，因为禅宗四祖道信（580-651）“闻而往赴，便蒙受法”，所以道信是僧璨的弟子。这“二僧”的另一位，相传是僧璨的同学可法师。1982

2、年在杭州出土--块铭文砖，刻有下列文字：“大隋开皇十二年（592）t月僧璨大师隐化于舒Z皖公山岫，结塔供养。道信为记。”这块砖铭所记，与现代佛教典籍相符，应当是可信的。僧璨故初以居士身份谒二祖慧nJ（487-593）,北齐天保三年（552）,慧对授法弟子僧璨，当时僧璨己经40多岁了。以后，他就隐居于舒州皖公山。北周武#（560-578年在位）灭佛期间，僧璨隐居于太湖县司空山，居无常处，十多年来无人知晓。隋开皇十二年（592）,I•四岁的沙弥道信前来拜师，说：“愿和尚慈悲，乞与解脱法门。”僧璨说：“谁缚汝?

3、”道信答：“无人缚。"僧璨说：“何更解脱乎？"于是道信人悟。僧璨向道信传授《妙法莲花经》的“会三归一”理论和佛性理论，这对道信极具影响力。道信在此服劳九载，后于吉州受戒。僧璨经常向道信传授玄微禅理。时机成熟后，僧璨即付孑道信衣法，传法偈如下：“华种是出地，从地种花生。若无人下种，华地尽无生。”后往罗浮山，不许道信跟随，讣他奋原地弘法，说：“昔可大师付吾法，后往邺都行化，三十年方终。今吾得汝，何滞此乎?”道信是僧璨的唯一弟子，僧璨对他寄托厚望。两年以后，僧璨又回到原地。在一次为众说法后，在法会大树下合掌立终

4、，其时为隋炀帝大业二年（606）,世寿不详，唐玄宗谥智禅师、觉寂之塔。四祖道信大师悟道因缘四祖道信大师，俗姓司马，河内人（今河南泌阳县），牛而超异,自幼即对大乘空宗诸解脱法门非常感兴趣，宛如猪习。道信禅师七岁出家。其剃度师戒行不淸净，道信禅师曾多次劝谏，但是对方却听不进。没有办法，道信禅师只好洁身自好，私下地持守語戒，时间长达五年Z久，而他的老师竟然一点儿也不知道。后来，道信禅师听说舒州皖公山（今安徽潜县）有二僧在隐修，便前往皈依。这二僧原来就是从北方前来避难的三祖僧璨大师和他的同学定禅师（亦说林法师）。

5、在皖公山，道信禅师跟随三祖僧璨大师学习禅法。道信禅师开悟见性，当在这期间。《五灯会元》卷一记载：隋开皇十二年（592）,有位沙弥，名道信，十四岁，前來礼谒三祖僧璨大师。初礼三祖，道信禅师便问：“愿和尚慈悲，乞与解脱法门。”三祖反问道「谁缚汝？"道信道：“无人缚。”三祖道：“何更求解脱乎（既然没有人捆绑你，那你还要求解脱干什么呢？不是多此一举吗）？”道信禅师闻言，当下大悟。原来，吾人所感到的朿缚不在外面，而在我们的内心。朿缚完全来口丁我们口心的颠倒妄想，也就是分别、计度、执着，如果看破了这些妄想，知道它们來

6、无所來，去无所去，当体即空，不再被它们所转，那我们当下就解脱了。内心不解脱，到哪儿都不会白在的。因此，解脱在心，不在外。道信禅师开悟之后，并没有马上离开，而是继续留在祖师的身边，一方而侍奉祖师，以报法乳之恩,另一方面，借祖师的加持，做好悟后保任的工夫。这样有八九年的时间（亦说十年）。在这期间，三祖不时地点拨道信禅师，并不断地加以钳锤，直到因缘成熟，才肯把法衣托付给他。付法的时候，三祖说了一首偈子：“华种虽因地，从地种华生。若无人下种,华地尽无牛。”并说道，“昔可大师付吾法，后往邺都行化，三十年方终。今吾得

7、汝，何滞此乎（当年慧可大师传法给我之后，寻即前往邺都，行游教化，时间长达三十年，一直到入火。如今，我已经找到了你这个继承祖业的人，为什么不去广行教化而要滞留在这里呢）？"于是，僧璨大师便离开了皖公山，准备南下罗浮山弘法。道信禅师当然非常希望能随师前往，继续侍奉祖师，但是没有得到祁帅的同意。祖师告诉他：“汝住，当人弘益（你就住在这电，不要跟我走了，将来要人弘佛法）。”僧璨人师走后，道信禅师继续超在皖公山，日夜精勤用功，“摄心无寐，胁不至席覽在皖公山居住了一段时间Z后，因缘成熟了，道信禅师便离开此地，四处游化

8、。隋大业年间（605-617）,道信禅师止式得到官方的允可出家，编僧籍于吉州（今江西吉安地区）的某座寺院。《续高僧传》卷二十记载，吉州城曾经被贼兵围困了七十多天，城中缺食少水，万民惶怖困弊，情况非常危急。道信禅师听说此事，心生怜悯，于是来到吉州城里。奇怪的是，自从道信禅师入城Z后，原先T枯的水井突然有水了。守城的刺史対道信禅师感激不尽，连连叩头，并问：“贼何时散？"道信禅师回答说：“但念摩诃般若波罗蜜多”。于是刺史便令金城的人