政治论文-杨玉辉

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1、当代科学技术发展的伦理问题摘要：关键词：科学技术；伦理问题；人文文化；认识方法；当代科学技术的发展使人们的社会丁作和生活发生了极大变化,科学技术既为我们带來了便利，同时也为社会带來一系列问题。我们应当正视问题并思考如何寻求好的解决方法。近几十年来，高新技术在工业、农业、军事、通讯、医疗、教育等领域广泛应用，引起了大量伦理道德方面的问题。他们有的直接与传统伦理相冲突，有的超出传统伦理学的范畴。认真对待这些问题，填补伦理发展与科技发展脱节所造成的空隙，对促进人际关系、人与环境的关系及个体身心关系的协调发展，保证科技和社会发展都十分有必要。科学技术的高

2、速发展对现存的伦理道德观念的冲击主要表现在两个方面：第一，科学技术的高速发展使人们的认知自由度和物质自由度迅速提高，进而对低自山度状态时的伦理道德观形成冲击，提出了变革既有伦理道德观的需求；第二，科学技术的高速发展有可能使科学技术探索过程中的不确定性增大，进而使人类社会及其赖以存在的生态环境遭受严重伤害的风险陡增。这迫使人们必须对科学技术的发展进行价值评估和伦理道德规约。纵观科技伦理道德发展的历史，影响科学技术道德伦理问题主要有以下儿方而的因素。一.人文文化的缺乏作为人类文化的两大亚文化-科学文化与人文文化，二者是有诸多差别或异质性的。自然科学虽

3、然历史不长，但是发展速度很快，达到很高的成熟程度：理论预言准确，实际应用深广。相形之下，人文学科无论在理论方面还是在应用方面，都显得逊色不少，甚至诸多学科还停留在常识和日常经验的范围，更不用说它们解决实际问题的能力了。*1.1人文文化简介“人文文化”是从“人文主义”演变过来的。人文文化属于精神文化范畴，它是指蕴含在人文学科中的共同的东西——对人类生存的意义和价值的关怀，是一种以人为对象、以人为主体的思想，它尤其体现在哲学、宗教和艺术中。人文文化是人类在对自身的认识、自身的发展、自身的完善和自身的需要过程中形成的，并规范、指导和约束着人类自身的各种

4、活动，表现为人生观和价值观。人文文化的特点主要表现为：一是追求善和美。具体表现为以人为中心,以人为尺度。主张一切认识和实践都要以人为出发点和归宿，努力去挖掘人自身的本质力量和本性，强调客观对象适合主体的需要和满足。二是在肯定理性作用的前提下，重视人的精神在社会实践活动过程中的作用。三是人文的对象有禁区。在选择研究内容、确定研究方法和指向研究目标时，无不受到社会规范、伦理道德、民族习俗和宗教信仰等方面的制约。人文文化的内容体现在精神文化的发展过程中，凝结为人的价值理性、道德情操、理想人格和精神境界，包含着信念、理想、人格和道德等。21.2人文文化现

5、状人文文化以人为主要研究对象，是人们研究由自己的意志所创造和构成的东西，其产品主耍是人文社会科学知识。它倡导的是人本主义的价值观：以人为出发点，强调人和人的价值，其终极目的是追求人的全面发展；以人为中心，强调对人类生存意义和价值关怀的人文精神是人文文化的精华。自欧洲工业革命以来，科学技术的发展创造了巨大的生产力，改变了人们的生活方式和生活内容，也显示了人的巨大力量，人们赞美科技，崇尚科技，相信科学技术能给人类带来美好的未来。这一方面使人类更关注获得关于自然界的有效知识；另一方面，又使人文文化被忽视，人们不注重解决人生意义与价值判断的问题，把科学技

6、术的进步与人生、社会等问题割裂开來，科学技术张扬，人文精神陨落，以至丁•造成科技的高度发展与人类自下而上环境的日益恶化同步共存的局面。科学文化与人文文化是人类在探析对象和发现自己的活动中形成的两种观念、方法与知识体系，是人类文明演进中存在的两大文化现象。^诚然，人不可能穷尽科V的对象，科学也无法穷尽人2郝建华.科学文化与人文文化的融合3冯艳.“科学文化与人文文化融合”研究综述.卩］学术月刊,2001.11.的世界，但科学与人之间存在着互渗互促的关系。科学和技术的发展要从人文文化中获得教益，而人文的发展也要从科学文化中汲取营养。科学文化与人文文化是

7、互利互补的关系。因此，我们需要将科学文化与人文文化有机地融合，发扬当代新的人文文化，选择科学的人文导向。当前，科学文化和人文文化在某种程度处丁•对垒、分裂和冲突之中，这是不正常的，这对二者的发展而言是不利的。必须使二者珠联璧合、相得益彰。两种文化的融汇和整合并不是遥不可及的乌托邦，而是有其内在理由和根据的。尤其是，科学文化以求真为鹄的人文文化以趋善为旨归，真和善皆是美的——二者完全可能在臻美的追求中走向统一。一.人类认识方法上的局限性人类的认识方法是在人类对自然规律的认识过程中形成并不断发展、充实和完善起来的方法论体系。这种认识方法在各个历史阶段

8、上都存着不可避免的局限性。近代科学发展400年来，人类建立了庞大的分析型学科体系，较准确地研究了自然界。但是我们知道，整个自然界是一个整