文化研究毕业论文-浅论数字化视野中的符号与文化传播

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1、浅论数字化视野中的符号•文化传播［论文关键词）数字化符号化文化传播［论文摘要］在文化传播的过程屮，符号呈现出两种角色，一是对应于物质的符号，一是在数字化基础上的符号。就数字化的文化传播而言，数字化基础上的符号实现了文化传播的整体性，弱化了物质性，使传统的物质与符号关系让位丁•符号与意义的关系，物质•精神在数字化符号的基础上整合于意义Z中。但数字化的符号对文化传播也冇其无法完全精细化的局限，纯粹的技术手段无法解决问题，认识到数字化基础上的符号的真实与虚拟的双重特性,可以在一定程度上解决数字化符号对文化传播的局限。

2、—、文化的符号化与数字化文化即人化，同时也是指人类认识和改造的结果。广义的文化包括制度文化、物质文化和精神文化三个方面。物质文化与精神文化的联系十分密切。物质文化是人们生产实践的产物,也是人们精神文化的体现;精神文化既具有形而上的层面，也具有形而卜•的指向。物质是精神的载体，同时也体现出粕神文化的内涵。在传统的物质文化与精神文化层面，它们Z间的界限是很明确的，物质文化皋木上等同于器物文化。精神文化依赖于物质基础才得以传播与发展，但物质之于精神成果的作用仅在于承载与续传，至于物质本身对于精神的作用并不被重视。究其

3、原因，主要是因为没有一•种物质具有最大范围内承载和传播精神文化的特质。例如纸张，它在一定程度上使精神文化的传播达到了相当的高度，但物质木身的实存性对这种传播具有约束，精神文化的传播并不能随心所欲。从文化作为一个整体來看，无论是物质文化还是精神文化，只不过是人类文化在不同方面的表现，它们本质上应该是一体的;但是从传统物质为精神层面Z间的关系来看，物质文化与梢神文化并未能融为-•体，它们之间的界限仍然很明显，且易于区别。物质文化与精神文化的这种界限不利于文化整体性传播，要使文化整体性传播必须需要另一种方式的出现，这

4、种方式能使物质文化与精神文化整体化，其界限最小化。但是，在传统的技术范围内要找到物质文化与精神文化整体化的方式只能是一个梦想，这一梦想在上个世纪｝0年代才开始出现现实的内容。信息技术成为时代的一种带有主导性的技术取向，文化也因此呈现岀新的形态。“特別是计算机技术、通信技术、网络技术的发展，使得社会文化的各个方而发生了重大变化，包括社会的物质文化、精神文化、制度文化、行为文化，都显露出新的不同于以往的特质，新型的社会文化形态一信息文化正在形成。”信息技术带来的符号化与数字化使物质文化与精神文化整体化这一愿望成为可

5、能。其中，符号化主要是针对器物而言，数字化则主要是针对符号的转化而言。如果说信息化在技术层血使符号化与数字化具有技术的可行性，那么随着信息化技术兴起的一系列文化认知方而的变化则为人们整体化审视物质文化与精神文化奠定了人文基础。阿诺徳认为一个民族最为重要的东四不在于纯粹对物质财富的追逐，而在于文化与文明的调和，即物质文化与精神文化的和谐共存。斯图亚特•霍尔把文化的研究与人类学、历史主义联系在一起，从而把文化的概念集中在hl常生活的层面，“抽象的价值和貝•体的规范，物质的和精神产品，都被纳人了文化研究的视野覽这种“

6、文化主义”的观念带來的文化认识是:文化的意义在于集体而不是个人。同时也带來了另外一种最为深刻的心理暗示:必须从整体的观念来看待文化的意义，这种整体最主要的层而是物质层而和精神层而。同样的暗示也来白于F.R.利维斯对“大众文明”的担心，他对于现代技术，特別是传播媒体在精神文化方面弱化的批判，昭示出他对物质为精神、技术M文化失衡的担忧。威廉斯的“文化唯物主义"认为对文化的理解建立在物质基础之上，但作为文化本身而言，则是山具体的人的意义与实践构成。文化在他那里不仅具有物质的基础属性，而且在物质的基础上体现出具价值与意

7、义。由此可见，无论斯图亚特•霍尔、利维斯和威廉斯对文化的理解冇多大的不同，但都冇一个相似的地方，即对于物质文化与精神文化整体化考虑的诉求。他们的这种暗示式的诉求，以及哈贝马斯、利奥塔等人的理论，在客观上都让人们意识到了:在信息技术成为现代主流技术的背景K,人们应从整体的角度审视文化本身，这就为在信息化阜础上整体化考虑物质文化与精神文化奠定了人文基础。当代文化观念的认识把人们的视线转移到物质与精神、技术与文化的关系Z中，而信息化技术，特别是信息化中的数字化技术则从方式上确定了上述关系整体化考虑的途径，即符号化与数

8、字化。符号化是一种具有传统意味的方式，而数字化则是信息化时代中的一种新的符号化的方式。符号与器物比较起来，它们都对以承载文化的内容。但是它们也有显著的区別,器物是具体的东西，有着实体的存在。而符号则不同，它可以承载实体的意义，但是对于物质本身并不替代，它的存在基础在于人们对物质实体的了解。因而符号化带來一个显著的变化，即人们有可能从这些符号化了的对象中进行交流与分析。器物基本上不具备大