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时间:2019-11-23
《黑龙江省齐齐哈尔市八中2019_2020学年高二历史上学期期中试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、2019—2020学年度上学期期中考试高二历史试题一、选择题:(本题共24小题,每小题2分,共48分)1.周礼本来只施行于贵族阶层,即所谓“礼不下庶人”。孔子却主张“有教无类”,不但将包括周礼在内的礼乐文化传播给社会上的各个阶层,而且主张对民要“道之以德,齐之有礼”。这一做法的主要目的是()A.培养各个阶层的道德精神气质B.促进儒家思想的传播C.加强道德教化以实现治国安民D.扩大教育对象的范围2.据《左传》记载,郑国星占家裨灶预言郑将发生大火,但子产说:“天道远,人道迩,非所及也,何以知之?灶焉知天道?”这突出反映了
2、子产( )A.继承了天人合一的思想B.重视人的地位和作用C.发展了荀子“制天命而用之”的思想D.反对尊神敬天3.春秋战国时期出现了富民思想,如儒家的“藏富于民”“恒产论”和“轻徭薄赋”,墨家的“节用利民”思想,道家的“精神足民”论,法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明()A.民本思想成为社会主流思想B.统治者注重对私产的保护C.社会阶级矛盾得到有效缓和 D.生产关系领域发生了变革4.汉代董仲舒将日食等自然界的灾异现象与君主的作为联系起来,君主也常以罪己方式来应对灾异。到了清代,出现日食时则要求官员到礼部集
3、合,长跪至日食结束,否则就会被皇帝训斥。这反映出清代()A.天人感应的意图被曲解B.皇帝推卸政治责任C.“敬天”传统受统治者重视D.君主专制得到强化5.宋代理学家反对放弃一切欲望,《朱子语类》中说:“饮食者,天理也,要求美味,人欲也”。这反映出宋代理学家( )A.思想体系存在自我矛盾性B.旨在规范社会的道德行为C.极力宣扬佛教的禁欲思想D.要求提高人们的责任意识6.关羽因其忠义勇武,被世人称颂,至宋徽宗时被封为“忠惠公”,其后不断加封,到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了( )A.关羽的个人品德决定了
4、民众崇拜的形成B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向-8-C.对关羽的信仰符合官方意识形态的要求D.民众的信仰不断推高关羽“神”的地位7.程朱学派与陆王学派虽然存在着严重的分歧,但他们在理想方面却存在着一致性。其一致性表现在()A.重建儒家文化的新秩序,以安定社会B.融合释、道、儒观念,以达到三教统一C.强调经世致用之功,致力于政治改革D.将理学向下通俗化,以觉醒庶民大众8.朱熹在《漳州劝农文》中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业”。在此,朱熹( )A.教诲后生弟
5、子遵从“三纲五常”B.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”C.灌输以农兴业思想以存“天理”D.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序9.明清之际抨击君主的思潮“无须借助文本的传播,主要是口耳相传,也不受官员士大夫和道德的规范,按照实际生活表现民众的真情实感,编成各种民歌、民谣等,在通衢闹市演唱、传播,以致从官员到民众对皇帝非议成风”。这实际上是()A.人们对当时封建秩序的大力抵制B.民众追求民主政治的体现C.封建小农经济逐步解体的反映D.市民文化发展的必然结果10.有学者指出,就文化层面看,魏源提出“师夷长技以制夷”表达的是与
6、洋务派“中学为体,西学为用”相似的愿望。这种愿望()A.突破“夷夏之防”有利于变革B.以西方文化全面改造中华文化C.扭转了晚清政权的统治危机D.迟滞了中国走向近代化的步伐11.洋务运动时期,保守派指斥修筑铁路“破坏风水”,新式学校同文馆的学生仍然在练习应考的八股文,留美幼童也被保守派官僚提前召回。这些现象说明当时()A.统治阶级内部的矛盾异常尖锐B.“中体西用”取得了实效C.落后社会心理阻碍近代化发展D.中国社会依然故步自封12.有学者指出,“中体西用”之所以接受“西用”,只是为了保全较高级的“中体”的手段。它与“吾
7、道一以贯之”的信条相矛盾,放弃了天道名教浑然一体、不可切割的思考方式,却留存了中国道统的核心内容。这反映出“中体西用”()A.开启了学习西方的新思潮B.旨在全面学习西方的学说C.推动中国开始工业化历程D.具有高度文化自信的特征13.康有为的《孔子改制考》刊登后,张之洞批评他“忘亲”“忘圣”,翁同龢说他“居心叵测”,孙家鼐认为必然“导天下于乱”,湖南巡抚陈宝箴要求皇帝“饬下康有为……自行销毁”。《孔子改制考》遭到抨击的主要原因是( )-8-A.维新变法运动遭遇阻力B.动摇了封建统治的思想C.颠覆了士大夫传统认识D.康
8、有为曲解“托古改制”14.19世纪末的湖南维新派要求全盘移植西方的民主制度;另一方面,他们又在各种学堂、学会、刊物上极力推崇孔教。在其《时务学堂学约》中专列“传教”一项,说“今设学之意,以宗法孔子为主义”。这反映了( )A.维新派在思想和实践上的错位B.中国近代化进程的复杂性C.维新志士以大众传媒开启民智D.中体西用是维新派的宗旨15.新文化
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