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时间:2019-11-23
《湖南省常德市淮阳中学2019_2020学年高二历史上学期期中试题201911190293》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、湖南省常德市淮阳中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题时量:90分钟分值:100分注意事项:1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,本试卷共6页,29小题。2.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、填在答题卡上。3.回答第Ⅱ卷时,将答案写在答题卡相应区域内,写在本试卷上无效。第Ⅰ卷(选择题共48分)1、《公羊传》中对“莒人灭鄫”的解释是:春秋时,鄫国国君立其外孙为继承人,其外孙是莒国国君之子,《春秋》遂书“莒人灭鄫”。对此理解正确的是( )A.宗法观念根深蒂固B.《春秋》记事秉笔直书C.王位继承制度混乱D.外戚干政影响深远2、史料记载:“殷民六族
2、”“怀姓九宗”等原属于周王室的臣民,被分封给鲁、卫、晋等,成为诸侯的臣民,但同时他们依然为周王臣民。原属诸侯、贵族之臣也普遍成为周王之臣。这改变了商代各地方国里的臣民只属于方伯所有,不为商王所拥有的局面。“王臣”范围的扩大( )A.扩大了诸侯国君的统治范围B.逐步巩固了周王臣民的地位C.强化了西周的中央集权制度D.有利于周王天下共主的形成3、丁山先生在《宗法考源》中说:“宗法之起,不始周公制礼,盖兴于宗庙制度……宗法者,辨先祖宗昭穆亲疏之法也。”而王国维先生指出:“殷以前无嫡庶之制”“商人无嫡庶之制,故不能有宗法”。对以上材料理解正确的是( )A.宗法制在西周以前已经
3、产生B.关于宗法制的起源目前存在着争议C.宗法制只存在于统治阶层中D.嫡长子继承制是判断宗法制的依据4、成书于春秋晚期的《考工记》记载,周朝都城采取“左祖右社”的布局,“祖”为宗庙,是供奉周王室祖先的地方,“社”为社稷,是国家举行大典祭祀土地神和谷神的地方。这一布局反映了当时( )A.“家国同构,家国一体”的统治思想B.森严的宗法等级关系C.“天人合一,时空一体”的哲学思想D.“君权神授”思想萌芽5、“太子年幼继位,年轻的太后临朝,不得不重用她娘家父兄来协助处理政事,外戚骄横擅权,无视幼主。及至皇帝成年,结纳在自己身边的心腹宦官,发动政变,除掉外戚。皇帝亲政后,自然重用
4、夺权有功的宦官,于是又演成宦官专权的局面。这种外戚、宦官的交替专权,成为东汉后期封建政权的一个特点。”这种现象的根源是( )A.外戚、宦官权力过大 B.君主的权力受到制约C.君权至上的结果D.中央集权所致6、-8-明朝官修史书《太祖实录》曾三次修订。初修始于建文元年;靖难之役后,于永乐初重修,此为二修;但由于“成于急促,未及精详”,永乐九年第三次修纂。这说明( )A.重修实录有利于记载的准确B.历史编修受政治因素的影响C.古代官修史书力求精益求精D.实录修订随时代发展而完善7、“周代分封制的实质则是周天子作为国家元首委派诸侯去各地建立地方政府,推行天下一统的政治制度。
5、”这说明分封制( )A.加强了皇权专制统治 B.开创了地方分权体制C.有利于边疆地区开发D.强化了国家整体观念8.墨子认为,如果任凭“人是其义,以非人之义”的“交相非”发展下去,必然带来“内者父子兄弟作怨恶,离散不能相和合,天下之百姓,皆以水火毒药相亏害”的结果。这显露出()A.“尚同”的治世理想 B.人性本恶的思维惯性C.专制统治的特征D.百家融合的趋势9、据《史记》记载,秦“立石刻,颂秦德,明得意”,称颂秦始皇仁、义、圣、德,“端平法度,万物之纪”“以明人事,合同父子”,使“尊卑贵贱,不逾次行”。这反映出秦朝A.重视人伦秩序和社会教化B.注重维护官僚政治体制
6、C.借法家思想建立君主专制D.以仁义道德来遏制人欲10、春秋战国时期的“士”,不仅有独立的人格和思想,甚至有些时候可以与权力分庭抗礼;但是后来,独立人格在士大夫身上极为匮乏,他们在思想上依傍古人、拘泥经典,在政治上热衷仕途、委身皇权。这种变化的主要原因是A.小农经济的发展B.宗法纲常的束缚C.专制制度的强化D.科举制度的僵化11、在中国古代,儒学只是把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为,缺乏对道德是“天经地义的终极真理”的论述。所以,一旦时代变动,其可靠性就会遭到质疑。能弥补这一缺陷的是( )A.荀子以法律强化道德的约束力B.董仲舒将德治与大一统相结合C.理学使道德上
7、升到天理的高度D.明清之际强调道德的实用价值12、东汉章帝时进一步确立了“三纲六纪”的伦理规范,“六纪者,谓诸父、兄弟,族人、诸 舅、师长、朋友也.…何谓纲纪?纲者,张也;纪者,理也.大者为纲,小者为纪,所以张理上下,整齐人道也,这表明东汉( )A.儒家伦理开始融入社会生活B.礼仪规范已经得到严格遵守C.社会秩序维护以道德为主导D.政府社会控制范围逐步扩大13、从王阳明的“致良知”到李贽的“童心说”,再到王夫之提出“私欲之中,天理所寓”,贯穿其中的思想主线是( )A.突出人性B.冲击理学C.服务市民D.维护专制14、-8-
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