陈云与新中国经济建设

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1、陈云与新中国经济建设①陈云同志是实事求是的模范邓力群陈云同志《怎样使我们的认识更全面一些》一文，是专门讲思想方法的，就是“全面、比较、反复”这六个字。这是陈云同志在延安就讲过的，它是什么意思呢？陈云同志在这篇文章里已经作了解释。在1978年12月的中央工作会议上，陈云同志对这六个字又作了进一步的解释。他说：“所谓全面，就是不仅要看到正面，还要看到反面；不仅要听正面的意见，也要听反面的意见。所谓比较，一是左右的比较，例如毛主席论持久战，比较了中国和日本的情况，既反对速胜论，又反对亡国论，正确的结论是持久战；二是前后的比较，例如毛主席讲统一战线，就比较了陈独秀和王明，他们或者

2、是只团结不斗争，或者是只斗争不团结，正确的结论是既团结又斗争。所谓反复，就是事情初步定了以后还要摆一摆，想一想，听一听不同的意见。即使没有不同意见，还要自己设想出可能有的反对意见。我们反复进行研究，目的是弄清情况，把事情办好。”这里，陈云同志用简明通俗的语言，深刻他说明了认识的辩证法。陈云同志讲，在延安的时候，听了毛泽东同志所做的整风报告，看到毛泽东同志给党校题了“实事求是”四个大字，他就反复考虑，怎么样才能做到实事求是，除了“全面、比较、反复”这六个字以外，他还归纳了九个字，就是：“不唯上，不唯书，只唯实”。这九个字，精辟地表达了一切从实际出发的科学态度。所谓不唯上，当

3、然不是说对上级的指示不要研究，不要执行，而是说，任何下级的同志接到上级的指示的时候，都要考虑怎么样结合实际情况贯彻执行，不是机械照搬，当收发室。所谓不唯书，当然不是说不读书。在延安的时候有两个读书小组是一直坚持下来的，其中一个就是陈云同志的读书小组。他们这个小组，认真读了《马恩丛书》。在“文化大革命”期间，陈云同志把三卷《资本论》读了三遍。我亲自听他讲，说他在后来的几年，把列宁十月革命以后的著作，从《列宁全集》第26卷开始，反复读了好多遍。陈云同志一贯主张认真读书，并且身体力行。他说不唯书，不是说不要读书，而是说，读书的时候要认真领会精神实质，要结合实际，看哪些适用，哪些

4、不适用。陈云同志讲，列宁十月革命以后的儿卷著作，他最注意的就是列宁怎么样贯彻执行民主集中制，坚持民主作风，保证党内的正常民主生活，他在读书的同时，认真总结我们党的经验，对照毛泽东同志所犯的错误以及“文化大革命”所造成的危害，说很重要的一条，就是民主集中制遭到破坏，党内民主生活可以说没有了。粉碎“四人帮”以后，他给先念同志打了一个电话，并给先念同志写了一个条子，说寄希望于新的中央，真正实现毛泽东同志所说的，又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的那样一种政治局面。他说这个问题最大，如果我们中国共产党真正实现了这样一种政治局面，在国际共产主

5、义运动中所起的作用将无法估量。所谓只唯实，就是要实事求是。列宁说：“生活、实践的观点应当是认①本文是作者1980年在中共中央党校的讲稿经过整理后内部出版的《向陈云同志学习做经济工作》中的一部分。此次采用，由作者作了若干删节和修改。识论的首要的基本的观点。”坚持实事求是，就是坚持唯物主义。在1977年毛泽东同志逝世一周年的时候，陈云同志写了一篇纪念文章，就是实事求是这么个题目。他在这篇文章里阐述了毛泽东同志所倡导和实行的实事求是的原则，实际上也批评了两个“凡是”的错误观点，建议同志们结合学习陈云同志著作，把这一篇文章也读一下。“不唯上，不唯书，只唯实”这九个字，“全面、比较

6、、反复”这六个字，并不难懂，问题是做起来很不容易。陈云同志主持的一些会，小会也好，大会也好，他经常讲，我们现在是讨论问题，各种各样的意见都可以发表，错误的意见也可以大胆他讲，错误的意见左可以左到左倾冒险主义，右可以右到右倾机会主义，都可以讲，讲了以后都不记帐，这都不算错误，讨论问题嘛！不能够只准讲正确的意见，因为你还没有作出决定，什么叫正确，什么叫不正确，都还没有辩论清楚，说只能够讲正确意见，那问题就不可能深入讨论了，各种意见就展不开了，思路就狭窄了，头脑就闭塞了。在讨论问题的时候，陈云同志一向的方法是，他即使有了一个意见，也不先发表，而是引导同志们讲各种意见，特别是有意

7、识地引导同志们来反驳、批评他自己脑子里头已经形成的意见，从这方面攻，从那方面攻。这样攻的结果，很可能把原来设想的意见中不完全的部分加以补充了，某些不正确的部分被驳倒了，就可以下决心放弃它，陈云同志在讲到商业工作时说：“天天挨骂好不好？我看没有什么不好。我不是提倡天天犯错误，而是说，挨了骂，可以提高我们的警惕性，从而发现工作中的错误，并加以改正，这有什么不好呢？我们应该欢迎群众多提意见，他们的意见就是对我们工作好坏的评价。”还说，“一有错误就有人骂，容易改正。如果人家天天喊万岁，一出错就是大错。”陈云同志这里虽然是讲商业工作，但