彭祖文化研究报告

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1、江苏师范大学历史文化与旅游学院彭祖文化研究报告10历41班田志强2012-10-7　彭祖，传说中的养生家。据古代典籍记载，彭祖是颛顼的玄孙，相传他历经唐虞夏商等代，活了八百多岁。彭祖精于养生，《庄子·刻意》曾把他作为导引养形之人的代表人物，《楚辞·天问》还说他善于食疗。据《史记·楚世家》载：“彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。”“氏”在上古多用作宗族的称号。可见，彭祖实际上是以其命名的一氏族，《史记》还记载了个彭姓氏族被封国于大彭等地。清人孔广森在注《列子·力命篇》“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”之句时说：“彭祖者，彭姓之祖也。彭姓诸国：大彭、豕韦、诸稽。大彭历事虞夏，于商为伯，武丁

2、之世灭之，故曰彭祖八百岁，谓彭国八百年而亡，非实篯不死也。”对于彭祖善于养生的种种传说历代并无异议，由于彭祖这个氏族精于养生，族中长寿之人出并以此而名闻于世，于是逐渐产出彭祖享寿八百这类的传说并流布于后世。到商代末年，已有767岁(或说有800余岁，古时60天为一岁，即今130岁)。尽管这么大年纪，可他仍不显衰老。他自幼喜好恬静，不追求名誉，不汲汲于世事，不刻意打扮自己，终日以养生修身为事。商王请他作大夫，他推托不了，只好应诺，却常常以有病为由，不上朝听政。他精通补导之术;常常服用水桂、云母粉、麋角散。平日沉默寡言，从不夸耀自己有道，也从不作一些诡惑变化鬼怪之事，以博取名誉。他也常常四处周游

3、，从不乘车马，即使要出外周游百日、数十日，也不带干粮，回来之后，衣食与平常也没什么两样。他也善于导引行气，经常从早到晚闭气内息，之后，揉擦眼睛，按摩身体，舐唇咽唾，才站起身来。有时身体疲乏不适，他就导引闭气，攻治患处，便其九窍、五脏、四肢以至毛发都气流通畅，身体又舒服如初。商王听说后，便亲自来向他问道，他闭口不语；给他数万金，他如数收下，全分给贫穷的百姓。彭祖-相关传说彭祖活到七百六十七岁，仍无衰老迹象，耳不聋，眼不花，背不弯，腰腿不疼。商朝君王派彩女询问彭祖长寿秘诀，彭祖回答：“欲举行登天，上补仙宫，当用金丹。其次，养精神，服草药，可以长生。”彩女又问他的身世，彭祖唉声叹气地说：“吾遗腹而

4、生，三岁丧母，又逢战乱，流落西域，几百余年。”又说“他一生丧四十九妻，亡五十四子，屡遭忧患。”谁知又过了七十来年，有人发现他还在流沙国游玩，直至八百多岁才死。彭祖为啥能活八百多岁，而且能葬在彭村?还有一段有趣的神话传说。有彭祖的地方1四川乐山彭祖　彭山县彭祖墓位于四川省眉山市彭山县彭祖山，彭祖山古称仙女山，位于彭山县城北郊，海拔610米， 有“成都南后长寿宫”之称。整个景区面积约66平方公里，被群山环抱，山与山之间构成一幅天然的立体太极图。彭祖墓高2.2米，宽2.8米的碑，为彭祖墓碑。碑文“商贤大夫老彭之墓”是清同治六年，彭山县令王燕琼题的。后面这座坟冢便是彭祖墓。墓墙周围石堂是乾隆二十年，

5、彭山县令张凤翥所筑。墓的整体仿佛坐落在一把硕大的太师椅上，它坐北向南，四周群山环抱，前边将台、九龙二山为案，略无阙处，后有彭祖山主峰为靠背，正东方为九龙山,正西方为仙女山。朱雀玄武顺阴阳,青龙白虎掌四方,从风水学的角度看，这正好印证了“丧葬四邻”风水四要素：即前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。　　说到风水宝地，这里还有一则民间传说：商王让彭祖到全国去为他寻找“风水宝地”，希望葬在宝地，使其后族可万世为王。于是彭祖来到家乡，见彭祖山确实是块风水宝地，他画山，被花香醉倒了，画水被江水迷住了。结果只画了张水形图回去，商王一见，有水无山不是要绝后吗？大声说：“不好！”彭祖说：“很好。”商王气极了说：“

6、你说好就把这块地赏给你。”彭祖非常高兴，在此居家，活了800多寿，最后乘云而去。据说这块墓地是彭祖的弟子，中国风水学的始祖——青衣乌公精心所选。这儿是天然山形太极阳鱼的鱼眼处，是安放陵寝的极佳之地。（位居中国著名十大名墓之首）向西望，可见到：江口镇后方，由丁家坡、石龙山、寿泉山组成的一个头枕西北方、身体向东南伸展的仙女仰卧睡身。仙女像有清晰可见的面颊、高耸的双乳峰、平坦的小腹和纤长双腿。在她张开的双腿的延伸线下方，就是千年古镇江口镇。从成都、都江堰奔流而下的府河与南河，在江口处汇合，也正对着仙女像张开的双腿。这便出现了阴阳学说上的奇观：“双江冲阴”.2福建武夷山彭祖彭祖据《武夷山志》记载：几

7、千年前，武夷山开山鼻祖———彭祖就在武夷山下繁衍生息，并深得养生之道。《列仙传》卷上“彭祖者，殷大夫也。姓钱名铿，帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏至殷末，八百余岁。常食桂芝，善导引行气。”殷时，“有采女问道于彭祖，少得道，知养性，年一百七十岁，视如十五。”彭祖养生术，内容丰富，流传久远，有些方法，今天仍有现实的意义。彭武、彭夷一生下地就成长起来，一陈春风吹过，他们就能呼喊爹娘，二遍春风吹过送来春雨浇洒，就能站立