历史学论文-文字狱危害之浅谈

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1、文字狱危害Z浅谈作者：史革新发布时间：01-07-17文字狱是中国历史上一种特殊的社会现象，也是封建统治者为加强文化专制而采取的强硬控制措施Z—。所谓文字狱是指III时统治者出于巩固其政治地位的需要，冇意从文人学士的作品屮摘取字句，编造罪名，制造冤狱的案件。在屮国漫氏的历史氏河里，文字狱尽管不是中华文化发展的主流，但于各代史书的记载中却屡见不鲜，对屮国历史的发展，尤其对思想文化历史的发展产生了深远的影响。、中国历史上的黑暗一页翻开屮国历史巨册，关于文字狱的记载不绝于书。见诸于史书记载最早的文字狱,是发

2、生在公元前548年（鲁襄公二I•五年）齐国权臣崔杼杀史官的事件。是年,身为齐相的崔杼因私怨杀了国君齐庄王光，止直的史官如实记载了这件事，不料招来杀身Z祸。《左传》记载道：“太史书曰：'崔杼弑其君。‘崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟乂书，乃舍之。”那位令人敬佩的史官和他的弟弟不畏权臣的淫威，木着史家秉笔直书的良知，如实记载崔杼弑君的丑行，终因“直书”而丢了性命，成为这场由“记史”引起的文字狱的殉难者。史官的另一位弟弟继承乃兄遗志，临危不惧，坚持直书，完成了任务，正义最终压倒了邪恶。他那视死如归的精神

3、同样令人钦佩。然而，到了中国封建社会进入君主集权的“大一统”吋代，文字狱的当事者、牵连者们却没有那位齐国史官的另一兄弟幸运，遭受的结局往往十分悲惨。秦始皇统一中国后制造了一起人规模的文字狱惨案，即对后來历史影响极为恶劣的“焚帖坑儒”。公元前213年（始皇三十四年），秦始皇听到儒生发表的反对废封建、置郡县的言论非常不满，认为他们是一伙危险的势力，决定予以严厉惩处。秦始皇于当年下了“焚书”令，把《秦记》以外的史书，除傅士官收藏之外的《诗》、《书》、百家语等书籍统统焚毁。次年，又发生了“坑儒”事件。秦始皇以

4、“妖言以乱黔首”的罪名把460多名儒生坑杀在秦都咸阳。秦始皇的长子扶苏看到这种作法的危害性，规劝说：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔了，今上皆重法绳Z,臣恐天下不安。唯上察不料，乃父勃然大怒，在训斥一顿后，发派他出守上郡，不许留在京城。“焚书坑儒”事件是封建君主专制野蛮性的大暴露，是对屮国历史文化的一场浩劫。秦以后，文字狱伴随着封建君主专制的强化而D益蔓延，诸如东汉末曹操杀崔琰、孔融，崔浩编修北魏史书《国记》而五族被夷，北宋迫害苏轼的乌台诗案等，都是发生在中国封建社会屮前期文字狱的典型案例。而到

5、封建社会后期，尤其在明清时期，封建君主专制的集权程度达到顶峰造极，而文字狱之风也愈演愈烈。明朝初年是文字狱发生非常密集的年代。正如顾頡刚所说：“明代三百年，-文献犹存，文字狱祸尚有可以考见者乎？曰：有之，然其严酷莫甚于明初［2］明太祖朱元璋罗织文网，百般挑剔，对触文网者动辄即兴人狱，其至采取瓜蔓抄的株连方式，把与当事者有关的人一网打尽，大大加强了惩处力度。清代文字狱，顺治朝首开其端，屮经康熙、雍正、乾隆三朝，丿力时百余年。清朝统治者为巩固自己统治地位不遗余力地镇压反抗势力，制造文字狱同样变本加厉。因此

6、，清代文字狱在多发性、残酷性等方面，都创造了新的历史记录。正如论者所说：“在屮国两T多年封建社会里，文字狱屡见不鲜，而清朝的文字狱，次数之频繁、株连之广泛、处罚之残酷，超过以往的朝代。”［3］据学者统计：从1648年（顺治五年）到1788年（乾隆五十三年）的140年间，顺、康、雍、乾四朝共发生各类文字狱多达82起［4］,平均不到两年就有一次。其中顺治朝2次、康熙朝2次、雍正朝4次、乾隆朝74次。而口各朝次数递相增加，口趋迅猛，至乾隆朝达到高潮。乾隆朝（截止到乾隆五十三年）兴发的文字狱平均每年发生竟达1

7、.39次Z多，发生频率如此Z高，这在历史上非常罕见。清代文字狱所打击的主耍是官民屮的反清民族思想、对统治者的不满情绪以及与党争冇关的事件人物。除了少数案件事出有因外，绝大多数都是捕风捉影、望文生义，纯属冤假错案。往往毎兴一狱，一人获罪，九族株连，斩杀流配，惨不忍睹。诸如庄廷珑《明史》案、戴名世《南山集》案、杳嗣庭试题案、吕留良文选案、谢济世注大学案、胡中藻《坚濟生诗钞》案、徐述夔《一柱楼诗集》案、伪孙嘉没奏稿案等，都是影响较大、牵扯人数众多的要。正如论者所说：“清初文字之祸，至严极酷。其最著名,如戴名

8、世之《南山集》、庄廷珑之《明史》，展转罗织，被祸之数百人，妻子聚歼,家产籍没，至今谈者，犹觉惊心骇魄焉。其余因一二字之忌讳，遽至身亡家破者,多至不可胜记。”[5]中国历史上的文字狱通常出现在社会发展出现重要转折的时期，尤其在新王朝建立Z初，如上文捉到的秦初、明初、清初等时期。在斯时，社会经过改朝换代的变动后尚未稳定下来，新王朝的政治权威还不巩固，各种反抗势力还有一定的力量，他们的要求和主张在思想学术领域屮述很活跃，对统治者的地位构成威胁。在这种情况下，新