古今字、通假字探析

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1、古今字、通假字探析摘要通过对古今字和通假字的分析，使人们了解古书的用字现象，掌握古今字、通假字的特点，提高我们阅读、研究占书的能力O关键词古今字通假字用字现象前言文字作为语言的记录符号并不是固定的、不可移易的东西。我们在阅读古书时经常会遇到一个词有几种写法和不能就字解字的情况。这是因为在汉字的发展过程中，字形发生了种种变易，字与词的对应关系发生了变化，既有代代因循,古今一致的一面，又有因吋而异前后相乘的一面，形成了古书屮种种不同于今的用字现象-…古今字、通假字等。那么古今字、通假字冇什么特点呢？又如何区分占今字、通假字？理解此问题，必

2、须弄清什么样是占今字和通假字。1、古今字什么是古今字？汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”吋最早使用了古今字这个术语。目前各版本教材争议较多，没冇明确统一的定义。但经过多年的研究已经取得了较为一致的看法，那就是认为占今字是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一意项）不同时代社会用字冇不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。这里所说的古今和古今字都是相对而言的。清人段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚：“凡读传，不可不知古今字，古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓Z占今

3、字。”在占书中这样的例了很多，比如：%1楚始得曹而新“昏”于卫。（《城濮Z战》）%1齐高固入晋师，桀石以投人，“禽”之。（《案之战》）%1张脉债兴，外“彊”中干。（《韩之战》）以上加号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、强劲的意思。后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、彊，而改用婚、擒、强了。于是它们就构成了古今字。1、1古今字的来源古今字来源主要有三个，这就是：由于汉字的分化，母字与后造字构成古今字；同音假借，被借字与借字构成的古今字；古今对异体字的异用构成的古今字。下面分别举例说明：1、1、1由于汉字的分化，母字与后造

4、字构成的古今字。这里所说的汉字的分化，是指由于汉字记词职务的分化而导致汉字的增益。上古字少，一个字往往承担着多项记词职务，为了减少其兼职，后世便另造新字來分扌口。以“责/债、舍/捨”为例说：责舍等是较古的字，债捨等是后起的字。我们可以把责/债、舍/捨称为占今字。“责、舍”所移交给“债、捨”的只是它们所任的几个职务屮的一个”。古今字的绝大多数是母字与其分化字构成的。这类古今字从后世表主的分工上看，乂有儿种情况：古字表引伸义，今字表木义。例如“益与溢”。木义是水漫溢，引申则又有增益、利益、更加等义。后来加水旁新造“溢”字专门表本义，“益”

5、则只表引中义了。类似的还有：新——薪、止——趾等。古字表假借义，今字表本义。例如莫”与“暮”。莫字本义为日落的时候。后来“莫”借作表示否定性无定代词，久借不归，后人在原字的基础上另加意符“F1”而造“暮”字专表本义，莫与暮构成古今字。古字表本义和部分引申义,今字专表某一引申义。例如:“解”与“懈”。本义为解剖，引申又冇懈怠、松懈的意思。后来加心旁新造懈字，用以专表解字的这一引中义，而本义和其他引中义如放开、解脱等仍由解字承担。解与懈构成古今字。类似的还有知一一智、被一一披、张一一帐等。古字表本义，今字表假借义。例如：“辟与避、僻、譬”

6、。辟字本义为法，在上占又经常假借为躲避、譬如、乖僻等字。后來增加形旁，分别为这些假借义新造专字。古书先后在记录这些词时，辟字在不同词义上分别与避、譬、僻构成古今字。类似的古今字还有：采一一彩、牟一一眸、信一一伸等等。古字和今字的表义具体化。例如“受”与“授”。授受本是一个事物的两个方面，在古代施受同辞，接受和授予均曲受字表示。后世新造授予专表授予义，而受字专表接受义。教一一学、示一一视等也是这样的占今字。以上所列举的由母字和后造分化字构成的古今字，不仅具冇造字早晩先后的区别，而且绝大多数的今字是在古字的基础上增加形符构成的形声字，这给

7、我们识别这类古今字提供了一个很好的条件。1、1、2由于同音假借，被借字与借字构成古今字。书面汉语在发展过程中，往往使用同咅假借來调剂汉字的记词职务。原本由某个字担负的职务，到了某个历史阶段，因为种种原因，便改由另一个同音字来承担了。而且往往一直承担下来，成为记录这个词的正字。于是前后两个字在彼此交接的那个词义上构成古今字。如“们”字，木义为长，其引申义可特指“诸候之长”。“春秋五霸”的霸字原本作伯，后世“五伯”的伯借霸字充当，而且一借不还，到唐代这个借字已成止字，至今不变。于是“伯与霸”在“诸候Z长”这一词义上构成古今字。由假借构成的

8、古今字，常见的冇两种情况：一种是古字（被借字）只把部分记词职务转移给今字（借字）而自身仍然承担着余下的职务。例如：“何/荷、见/现、女/汝“等。另一种是古字（被借字）把自己的记词的职务完全转移给了今字（借字），今字通行为