分析王蒙《杂色》的语言特色

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1、分析王蒙《杂色》的语言特色摘要：在中国当代文学史上，王蒙占据着重要的位置。王蒙的作品《杂色》非常引人嘱目，表达了深切的思想内涵，也运用了多种表现艺术手法。在语言上,运用隐喻、哲学性语言、具有语言繁杂，有意识流的特征，再加上内容和语言的融合，形成了独特的艺术特色，造成王蒙语言特征的原因探析，在于作家生活经历，在于作家艺术追求。关键词：王蒙，杂色，语言王蒙，1934年生于北京，建国后担任青年团干部，开始文学创作，1956年以《组织部新来的年轻人》引起轰动，1957年由此获罪被划右派。“文革”后获得平反，继续创作，著作颇丰，冇《坚硕的稀粥》、《青春万岁》、《恋爱的季节》、《蝴蝶》、《

2、春Z声》、《漫话小说创作》、《红楼启示录》等各类著作，享冇广泛的国际声誉，曾获众多国内外文学奖。他的创作一直求变求新，领风气之先，被尊称为屮国文坛领袖。王蒙在1981年发表的中篇小说《杂色》，引人注目。这部作品就其思想内容来说，与王蒙的其他作品一样，饱含着对社会生活的严肃的观察思索，对人的精神世界的深刻剖析，打满了他木人所经历过的生活烙卬和他的思想烙卬。而在艺术表现形式上的独特性，又使得这篇小说放出耀眼的奇光，中国当代文坛上像这样的作品可以说是绝无仅有。它也不同于作者以往的任何一篇作品，它是近年来王蒙小说创作在艺术手法的探索上有代表性的一部作品。一、《杂色》的思想意义《杂色》所

3、描写的，是一种失去了确定性的、动荡的、变幻莫测的人生相，然而即使是如此，也不能说这是作品的唯一的审美目标——因为经由《杂色》，并透过曹千里与他的马的种种实在的或心理幻觉的描写，使我们看到了一个精神落难者的形彖，一个典型的被某种社会力量歪曲了的中国当代知识分子的形彖。而这一形象，恰恰以艺术方式构造了一种曾经存在过的丿力史形态。我很难运用较为准确的语言把曹千里的精神面貌勾勒出來。这太复杂了：的确是理不清的“杂色”。王蒙在作品屮曾以“表情分类”的方式为曹千里画过像，但这又实在过于外化或表面化了。重要的是，曹千里的矗表情”Z下究竞还流动着一些什么呢?譬如说心态、精神、情感等等，特别是进

4、山吋的曹千里到底是一个怎样的曹千里呢？其实，为了比较客观地判断曹千里其人，我们不妨采用这样一种简略的、但又能体现作者心迹的方式一一那就是“以马度神”（度人）。可以想象，曹千里的那匹灰杂色的马，原先肯定不是这样可怜巴巴的，它应该与那匹枣红马一样，机灵，得意洋洋，昂首阔步，引颈长嘶，倘若“敢用鞭杆戳一下它的屁股呢，它会一蹦一蹿，一冲就是一百米，把你甩到山坡上”，但由于不断“鞭打”的原因，它既不可能化神龙，也不可能复归山林，更不会“跌一个粉身碎骨”，于是它只能随着光阴的流逝而越来越趋于“萧萧然，噩噩然”。特别是这种“萧萧然，噩噩然”，虽然使它失去了原来的那些可贵个性，但它却“得到了安

5、全刀。这灰杂色的马，难道不就是曹千里的精神历程的写照吗?就作詁来说，这是“以马写入”的精彩之笔。不言而喻，这一笔描写也使人会体味到一点儿关于中国当代知识分子的某种丿力史境况，以及其屮所包含的可悲的懦弱性格。曹千里的马到底是一匹怎样的马呢？我觉得，理解与彻悟了这匹马，也就窥见了曹千里的的基本精神面貌及心态趋势。总的來说，这是一匹迟钝麻木的马，一匹乐于忍耐与吞咽苦痛的马，一匹安于现状而丝毫不表示反抗的自得其乐的马，一匹“疲倦的、对一切都丧失了兴趣的受伤的马”，一匹饱经风霜的马，一匹供人驱使而骑者又感到稳当安全的马，一■匹蓉部冇若深重粗笨而显得格外残酷的烙印的马，一匹被破烂义位了磨烂

6、了岩梁的马，当然在曹千里的酒后幻觉中也可以成为神骏龙种乩马……我想，这就是曾经是堂堂男子汉的曹T里，一个富有涨忙与幻想的、充满了艺术才华的知识分子的曹千里，而如今又是处于落难的无可奈何之中的曹千里。在整个进山过程屮，曹千里是作为一种艺术化了的人生道路上人物出现的一—他显得孤寂可怜，以致在风用面而只能任凭折磨摧残，他谦卑渺小，以微笑面对他的那个存在世界，钮随和漠然，但又保持着一点儿与社会格格不入的自负甚至至是怀念古代诗人的风雅；他因为是曹千里，所以只能骑那样一匹也叫做马的马；他为了保持自己的心理平衡，到处寻觅着那种貌似合理的缘因，他自己抚慰自己、自己己给自己以无尽的、但又不能不认

7、为是悲哀的快乐；他以老马为伴，并在老马那里印证口己的存在方式的合情合理……他是一个失掉了口己、但又千方百训'说明自己的人——其实，他是无法寻找到那个原来的曹千里的：他被夺去了。当然，这就是历史的严峻现实，可他并无这种冷酷无情的口觉意识。他作为一个彼时彼地的曹千里，的确体现了一种特定丿刃史乾；境屮的屮国知识分子的文化心态，而这种心态的意味性又是那样沉重、那样酸涩痛惜、那样丰富、那样不可思议而又那样真实、那样令人联想翩翩：想到更为现实的现实……《杂色》所描写的，大都是曹千里的心理过程及情感幻像，