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时间:2019-11-23
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1、知足者常乐知足——一个人对欲望的界限,并不是无底Z洞,也不是什么“狮子大开口”而是在满足口身需要的同时,便停止了口己的欲望,踏实进取,明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的,虽然也是自身的劣根性,但却不会向心灵世界无限延仲,即使是那种“贪心不足蛇乔象”的蛀虫群体,也不会永远地肆意妄为,终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊,“永世不得翻身”。相比ZF,结果似乎太过鲜明,可也止是这样才表现出一种心灵Z美:知足常乐。纵观古今,官场似乎纯粹是藏污纳垢Z所,但也能够分两类:小贪与大贪。贪Z甚少者,既能养家糊口,解决口家温
2、饱,又不易被人发现,也许还可以安度晚年。贪Z甚多者,岁事后想尽办法,“杀人灭口”啦,“衣锦述乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴,但若太刚止不阿,仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来,便又是知足至上了。现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节,再挑战者闯关结束后,让挑战者选择与岀题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”,让挑战者自己选择。在“点燃”导线后,每点燃一段后会报出数字,所报数字为挑战者所得,导线末端的数字无人知晓。若直到导线点完挑战者述不能做出决定的话,那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒唐,明明是挑战者赢得
3、的,为什么还耍与别人分享呢?而且述有随时都会空手而归是危险。那么这就耍看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一,金钱第二的心理,便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会,那么即使你闯关成功,但无尽的贪念只会让你头脑眩晕,失去理智,最后空手而归。事情总是这样,哪里有邪恶的贪欲出没,哪里也会有正义的天平现身。知足,也许意味着你不能得到更多,但却会让你变地更理智,不会让你与现实脱轨,走向毁灭地深渊。我也述是那句话:知足者常乐!牛活是那弯新月静静的期盼,牛活是那袅袅流水多情的歌谣,牛活是从木樨花的芳香……法国着名的作家雨果说:“笑,就是阳光,它
4、能消除人脸上的冬色。”请微笑的面对生活吧!因为生活是一面镜了,你对它微笑,它同样也会对你报以笑容的。人生虽然是一冬铺满荆棘、坎坷、曲折的路,但日了每天都是新的,生活永远像我们翻开崭新的一页。笑口常开者幸福如春。笑,它将化为和煦的春风,将为你送去暖暖的春意。笑待他人,你永远年轻。不要过分的期待白己的辉煌,不要过分的重视白己的地位,你便会过得坦然而自信一一没有蓝犬的焯大,却可以有口云的悠然;没有人海的辽阔,却可以有小溪的执着;没有花的芬芳,却可以有小草的淳朴一一面对生活坦然的微笑,并投入生活的激流,便会找到真实的自我,找到生活的快乐。朋友们,当你处
5、在困难之屮时,请以真诚的微笑面对吧,你会信心百倍的摆脱困境的;当你失意时,你应该微笑,要以口信的微笑驱散罩在你心头的那片乌云,去迎接另一个睛朗的艳阳天。让我们微笑的而对生活吧!生活就是这样。一流的人创新:二流的人模仿;三流的人盲从。看到传统拉而带来的不便,H本商人安藤百福大胆创新,发明了世界上第一包方便面:发现煤油污染能清除污渍,法国杂工乔利大胆创造,研制出了干洗剂。他们,让我不禁折服于创新的美丽和智慧……钱钟书曾评书说:“宋人学唐诗不像唐诗,明人学唐诗像唐诗”。他以为宋人学唐诗境界高,高就高在那一点不像上。不禁为钱先生的见解舒眉浅笑。诗庄而词
6、媚,正是因为宋人打破了前人的束缚,在继承中冇所创新,才产生了美妙的宋词。而明人完全模仿古人,“学唐诗像唐诗”,显得毫无生趣。将天上宫阙的唐诗引渡到人间桃花的宋词,创新的光华熠熠牛辉。创新是一种选择、一种勇气、一种智慧。有这样一群贫苦的人。他们不tt于困顿,却毫无造反欲望;他们感到拥挤,却不倾轧乡亲同胞;他们不相信不劳而获,却不愿将心血仅浇灌在身边的一方焦土。于是,他们渐渐将口光投向远方。试图以男子汉的强筋健骨踏出人生求变的第一步,他们的步伐,沉重而响亮。在变中求变,铸就自己独特的经营理念,创造出不同于他人的经营方式。“机智而不小心眼,厚实而不.
7、排他,不为蝇头小利而背信弃义”。这便是当时独特的“大商人心态”,他们也踏出了中华历史上一页光辉的篇章一一“晋商神话”。创新不是盲目地抛弃传统,不是一味地标新立异,不是蛮横,不是绝对,不是极端,而是有辨别的继承,有远见的求变,有理智的提升,是用头脑,用眼光,用胸怀写就的大气。“穷则变,变则通,通则达,达则久”。一场十年浩劫之后,邓小平提出了改革开放的伟大构想。“一国两制”,“建设有特色的社会主义”,一个古老的国度在东方悄然崛起。是创新为古老的民族带来生机与活力,是创新为贫苦屮的人们送去希望与温创新來源于对生活的深刻思考,当我们沉湎于那些“雷”文化
8、时,有思索过它的本质吗?创新需要换一个角度看问题的勇气,在如此严峻的2009年,屮华民族该怎样找到自己的出路?创新的光华熠熠生辉,我们这一代青年肩负着
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