余世维--管理者的EQ(四)

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1、结杲唐太宗到了幽州,把那个破破烂烂的袍子换下了,心屮难过得很,因为3/4的兵马都报销了。他就叫底下的人盖所庙,來纪念这些死掉的兵马。给那个庙取了个名字,叫鸣钟寺,就是可怜那些为国尽忠的人。这个庙在北京玄武门外,西单胡同。但在雍正年代改了个名字,叫做法玄寺,如果你到北京玄武门外,西单胡同,还找得到这个庙,现在还在。1400年了,雍正皇帝把它改名为法玄寺,干隆皇涪亲自提书,法海征远,就是干隆皇帝的手书。后来唐太宗回到了长安,把魏征的老婆孩子叫过来,问了一下,讲了这么一句话,你老公如果还活着,就不会有今天了。没有想到魏征的太太讲了另外一

2、句话,•皇上,既然你提到了先夫魏征,就施我再斗胆的讲一句话吧!说,魏征的太太就讲了,皇上,先夫魏征活着的时候,每犬上朝前都跟我拉一拉手,我原來是肉麻,后來他说拉一拉吧!不知那个老家伙会不会干掉我?明天拉不到了,不知道皇上什么时候要我的命。唐太宗流下眼泪,没有想到魏征每天这样子上朝,拎着脑袋去跟他这样讲话,写了那个有名的《谏太宗时誓书》。唐太宗那一天本根筋不对劲,火一起來,就满门抄斩,株连九族。所以,他就每天就跟老婆拉手,这样的人还耍上朝去跟唐太宗讲话,你看他的EQ有多好?你看看唐太宗能够岀去散步。那么各位,你每天上中国人寿上班,你

3、会跟你的老婆说拉一拉吧!那个姓单的不知道什么时候会干掉我?你没有这么危险吧!所以,今天我们还不能委III【求全,人家唐太宗能做到这个样子,结果唐太宗流下了眼泪。这就是一个正面的例子,看得出来,做皇上都要委曲求全。另外一种人是不能顾全大局。EQ的情绪是怎么控制的。第一件事情,今天早上崔四清他来接我的时候跟我提了一件事情,说昨天下了课以后,大家晚上在讨论,好象听得很多,在讨论的时候不知道如何讲起,好象东西很多,是不是没有经过一个整理,或者是没有提一下。其实是这样子的,上课也就是培训,是分成三个阶段,第一个阶段是观念,其实我们讲的东西都

4、是观念。这种东西它看起来有点抽象,但是确实是人的基木意识,如果再往下讲的话,应该是第二段。观念再下来的时候是T具,就是这个东西该怎么去做?有什么方法没有有?工具以后下來是第3阶段,这第三阶段我们称之为追踪,叫做做得好不好。这就叫追踪。我把它的情况讲一下,如果我们要在中国保险公司里面把环境弄得很干净,在观念上是什么?环境如果不干净,说你的东西会做得很好,我不太相位,一般管工厂,我们也是管工厂的,我们公司有六个钢铁厂,我们是先整理地面。我看一个工厂是先看那个地面,世界上面有名的工厂,我参观的很多,我进了一个工厂就先观察他的地面。凡是那

5、个工厂的地面非常的干净的,这种工厂都是很厉害的工厂。就是世界上面有名的大工厂,德国的雀土金片,英国的李兰汽车,法国的万向,其实都去参观过,美国的克洛金军火厂,美国的皮保次钢铁厂,我都参观过,那个地区都非常的干净,那H木与新坡就根木不用讲了,这个叫做观念。这个东西先建立起來以后,我们再研究第二个问题。怎么弄?比如说我们还是扫把扫呢?还是每个人都要注意呢?还是工厂每个角落摆起垃圾筒來,是工厂每隔段时间整理废料,或下班前没有打扫干净统统不准下班?这个叫做工具,工具以后剩下來就是追踪了,万一刚刚干净了一个月以后,又不干净了,怎么办?那么想

6、办法来追踪。就是一直强化这个行为,强化到你接受为止,像咋天讲的新加坡。所以我们其实是一天上课,二天上课,上的都是观念,但观念这个东西,看起来很抽彖,但是先建立一个观念,就是说,你觉得这个有没有道理?你觉得这个事情有没有道理?你觉这种要求有没有道理?有就好了,只要你承认,我们上课的H的是这个。你想想看我们讲的东西只有二天,二天还没有讲了,昨天只讲了一天,在世界各地,各个国家,就是几十年的事情,在大学就是耍讲四年,怎么讲一天就会有结果呢?这其实我们只是观念。将來如果有机会再往卜•去,不管是我来上还是你们自己去创造,你就去想工具这事情,

7、就是用什么工具去做这个事情。在昨天晚上要求各位讨论,其实已经进到工具去了。我把它稍微解释一下举两个例子,只重结果,忽视思想,这句话你承不承认?就说好,余先生,我承认,那么如果在工具上面,你会怎么去做呢?那就是底下的人,你要去教育他,他说怎么去教育他呢?比如说拿个T具来讲,咋天乂讲过了,你在未来的半年里而,你打算落实这个事情,从什么地方开始?比如说,每天早上新的业务员岀去以前,有没有跟老的业务员进行交谈?每夭在下班前,新的业务员从外面回来,有没有跟老的业务员,大家交谈过10分钟?每个星期里面,你自己拨出多少时间,哪怕20分钟,30分

8、钟,讲一下你的经验?或者是我们在组织里面找儿个做得非常好的老手,我们规定,一个月一定要开一个小时的课,还要站在台上,去教底下的人,所有新业务员是去听,老业务员是教的技巧,这种东西如果连一个刀都做不到,二个月做一次,你做不做得到?也做不到。三个月做一

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