大溪文化范文

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1、大溪文化范文　　中国长江中游地区的新石器时代文化因重庆市巫山县大溪遗址而得名其分布东起鄂中南西至川东南抵洞庭湖北岸北达汉水中游沿岸主要集中在长江游西段的两岸地区据放射性碳素断代并经校正的年代约为公元前4400～前3300年大溪文化的发现揭示了长江中游的一种以红陶为主并含彩陶的地区性文化遗存　　大溪遗址位于长江瞿塘峡南侧,1959和1975年曾3次发掘其间在西陵峡又发现几处同类遗址约在70年代初期这一类遗存被普遍地称为大溪文化迄今发掘的主要遗址还有湖北宜都红花套、枝江关庙山、江陵毛家山、松滋桂花树、公安王家岗湖南澧县三元宫和丁家岗、安乡汤家岗和划城岗等10多处（

2、见关庙山遗址、三元宫遗址）　　大溪文化范文　　中国长江中游地区的新石器时代文化因重庆市巫山县大溪遗址而得名其分布东起鄂中南西至川东南抵洞庭湖北岸北达汉水中游沿岸主要集中在长江游西段的两岸地区据放射性碳素断代并经校正的年代约为公元前4400～前3300年大溪文化的发现揭示了长江中游的一种以红陶为主并含彩陶的地区性文化遗存　　大溪遗址位于长江瞿塘峡南侧,1959和1975年曾3次发掘其间在西陵峡又发现几处同类遗址约在70年代初期这一类遗存被普遍地称为大溪文化迄今发掘的主要遗址还有湖北宜都红花套、枝江关庙山、江陵毛家山、松滋桂花树、公安王家岗湖南澧县三元宫和丁家岗、

3、安乡汤家岗和划城岗等10多处（见关庙山遗址、三元宫遗址）　　大溪文化的陶器以红陶为主普遍涂红衣有些因扣烧而外表为红色器内为灰、黑盛行圆形、长方形、新月形等戳印纹一般成组印在圈足部位有少量彩陶多为红陶黑彩常见的是□索纹、横人字形纹、条带纹和漩涡纹主要器形有釜、斜沿罐、小口直领罐、壶、盆、钵、豆、簋、圈足盘、圈足碗、筒形瓶、曲腹杯、器座、器盖等石器中两侧磨刃对称的圭形石凿颇具特色有很少的穿孔石铲和斜双肩石锛偶见长达三、四十厘米的巨型石斧同时有相当数量的石锄和椭圆形石片切割器等打制石器另有大量的实心陶球和空心裹放泥粒的陶响球大溪文化流行红烧土房屋并较多使用竹材建房葬

4、式复杂多样跪屈式、蹲屈式的仰身屈肢葬是该文化的特殊葬俗大溪文化的陶器类型和分期大溪文化初步可分为两个地区类型长江沿岸的鄂西川东地区如大溪、红花套、关庙山等地的遗存可称为大溪类型长期多夹炭陶夹砂陶比例始终很小白陶也很少圈足盘、陶簋多见典型器有彩陶筒形瓶圈足上盛行各种成组的戳印纹彩陶纹饰有横人字形纹、曲线网格纹有的器形和彩纹明显受仰韶文化庙底沟类型的影响洞庭湖北岸、西北岸地区如三元宫、丁家岗、汤家岗等地的遗存可称为三元宫类型夹砂陶比例大红褐胎黑皮陶和白陶占一定数量有特征鲜明的盘口圈足罐和筒形圜底罐圈足盘少彩陶筒形瓶仅有个别发现以通体装饰的印纹、刻划纹为特色漩涡纹、

5、变体卷云纹彩陶也具特点至今没有发现受庙底沟类型彩陶影响的迹象有人认为这类遗存虽确有许多与大溪文化相同的文化因素但可能是受大溪文化强烈影响的另一种原始文化　　大溪文化以大溪类型为例可归纳为3期早期:夹炭红陶最多戳印纹简单、细小彩陶极少以折肩圈足罐、三足盘、鼓形器座等为代表中期:戳印纹发达,彩陶兴盛常见内折沿圈足盘、簋、高把豆、折腹盆、曲腹杯、筒形瓶等晚期：泥质陶占绝对优势灰陶和黑陶剧增有细颈壶、折敛口圈足碗等　　大溪文化居民以稻作农业为主在房屋建筑遗迹的红烧土块中经常发现稻草、稻壳印痕红花套遗址的稻壳印痕经鉴定为粳稻除饲养猪、狗外从大溪、三元宫、丁家岗遗址的发现

6、看鸡、牛、羊可能也已成为家禽家畜同时渔猎、采集等辅助经济仍占一定比重特别在大溪有些地段的文化层内夹杂较多的鱼骨渣和兽骨包括鱼、龟、鳖、蚌、螺等水生动物以及野猪、鹿、虎、豹、犀、象等的遗骸制陶业方面以白陶和薄胎彩陶最为突出代表了较高的工艺水平在白陶圈足盘上通体饰有类似浅浮雕的印纹图案复杂精细薄胎细泥橙黄色的彩陶单耳杯和圈足碗胎厚仅1～1.5毫米绘以棕红色的多种纹样显得精美别致（见彩图彩陶碗）划城岗遗址发现一座保存稍好的窑址由斜坡状火道、火膛和出烟口3部分构成火膛下半部挖在生土中,上半部用大块红烧土垒成火膛之上未见窑箅围绕窑壁内侧有一周放置陶坯的平台大多数陶器火候

7、较低据测试烧成温度为750～880℃印纹白陶盘汤家岗遗址出土在优越的自然条件下长江中游地区当时的农业生产和手工业生产都较发达大溪文化先民主要从事稻作农业生产考古发现在许多遗址的红烧土块中夹有稻壳和水稻的茎叶碎末一些遗址还有较多稻壳和稻草灰烬出土对红花套、关庙山两处属于大溪文化中期阶段的稻谷鉴定表明是粳稻这个古老文化的各氏族常用的夹炭陶器是以炭化稻壳粉末作为羼合料的足以说明种植稻类作物已十分广泛在三峡谷地缺乏适于农耕的沃土采集和渔猎经济所占的比重很大如清水滩等遗址的堆积中包含大量鱼骨和兽骨反映出新石器时代居民的生产和生活受到自然地理条件的制约在大溪文化遗址中一直

8、没有发现成批的或数量较多的收割农作物的