清明节对联及赏析

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1、清明节对联及赏析　　　　清明既是我国二十四节气之一又是我国传统节日之一以下是小编推荐的清明节对联及赏析欢迎阅读　　　　在农历的三月初八日阳历4月4日至6日之间正是春光明媚草木吐绿的时节气温升高雨量增多正是春耕春种的大好时节与农业生产有着密切的关系所以农谚有“清明前后点瓜种豆”、“植树造林莫过清明”作为节日的清明节则是中国最重要的祭祀节日是上坟祭祖和扫墓的日子按照旧的习俗扫墓时人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地将食物供祭在亲人墓前再将纸钱焚化为坟墓培上新土折几枝嫩绿的新枝插在坟上然后叩头行礼祭拜最后吃

2、掉酒食回家唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”写出了清明节的特殊气氛清明节又叫踏青节按也正是人们春游(古代又叫踏青)的好时候所以古人有清明踏青并开展一系列体育活动的的习俗　　　　清明节人们多吟诗作赋不像春节之时写春联、贴春联为尚故相对来说清明节对联并不多见兹略举一些如下：　　　　春风重拂地;　　　　佳节倍思亲　　　　王维赋诗重阳节其中一句广为流传：“每逢佳节倍思亲”重阳节有兄弟共登高的传统王维兄弟分散独在异乡逢此佳节自然伤情这一清明节的联借用王维的诗

3、句别具神韵想来重阳节思念的亲人虽在异乡犹有相见之时至于清明节所思念者无非物化的亲人其心境的繁复曲折更甚前者数“倍”　　　　燕子来时春社;　　　　梨花落后清明　　　　春社祭名祭祀土地以祈丰收周代用甲日后世多于立春后第五个戊日举行清明既为春季第五个节气距春社日自然不远燕子归来梨花凋落即为此时的物候上联用“春社”为祭地之日下联用“清明”为祭祖之时两者相对十分妥帖上联用“来时”下联用“落后”来燕固有去日梨花犹能重开又将自然界的循环变化巧妙勾勒出来着色清浅意蕴幽远对举工整实为妙对　　　　三月光阴槐火换;　　　　

4、二分消息杏花知　　　　清明为三月节前一日或二日为寒食节寒食节有禁火的习俗相传春秋时晋国介之推辅佐重耳(晋文公)回国后隐于绵山重耳烧山逼他出仕他抱树而死晋文公为悼念他禁止在介之推死日生火煮食只能吃冷食以后相沿成俗至清明时才另起“新火”槐火即用槐木取火古时随季节变化燃烧不同的木柴以防时疫据汉代大学者郑玄研究槐火为冬天所用故而此联说“槐火换”二分一般指春分与秋分此处指春分春分乃清明前一个节气杏花开时约在春分前后此联赋予杏花思想感情以为它知晓春分的音讯数目对数目词组对词组且平仄相调对仗工稳　　　　相逢马上纷桃

5、雨;　　　　喜见树前闹杏花　　　　联中用唐人岑参《逢入京使》诗句“相逢马上无纸笔凭君一语报平安”又用宋人宋祁《玉楼春》词句：“红杏枝头春意闹”后者历来为人赞赏近人王国维曾有评语：“一‘闹’字而境界全出”由于其形容春意盎然如此之妙以致“红杏闹春”几乎成为春联的家常菜　　　　清风明月本无价;　　　　近水遥山皆有情　　　　“清风明月”中有“清”、“明”二字以点明节令　　　　槐火光阳春替换;　　　　杏花消息雨传知　　　　此联用古诗“沾衣不湿杏花雨吹面不寒杨柳风”句所谓杏花雨乃清明前后杏花盛开时节的雨槐火用于冬

6、日到了春天自然要更换清明时节的雨沾衣不湿推之应为杏花雨杏花之繁茂也自可想见文人撰联多有掉书袋的癖好给走马观花的人设了栅栏却为会心者添了无穷的乐趣　　　　寒食雨传百五日;　　　　花信风来廿四春　　　　《荆楚岁时记》载：“去冬节一百五日即有疾风甚雨谓之寒食禁火三日造饧大麦粥”这正是上联的出处“冬节”指冬至自冬至到寒食刚好一百零五天所以寒食日又称“一百五日”下联化习语“二十四番花信风”花信风指应花期而来的风由于风应花期其来不误故此得名由小寒到谷雨(清明后一个节气)共八个节气一百二十日每五日为一候计二十候每候

7、应一种花信小寒节三信：梅花、山茶、水仙;大寒节三信：瑞香、兰花、山蠜;立春节三信：迎春、樱桃、望春;雨水节三信：菜花、杏花、李花;惊蛰节三信：桃花、棠棣、蔷薇;春风节三信：海棠、梨花、木兰;清明节三信：桐花、麦花柳花;谷雨节三信：牡丹、酴醾、楝花以上为二十四种花信风楝花风毕恰是春季结束所以下联说“花信风来廿四春”“寒食雨”与“花信风”之对“百五日”与“廿四春”之对甚为工整　　　　桐花吐艳;　　　　榆火分新　　　　榆火从榆木所取之火古人冬天用槐檀取火春天则改用榆柳此联用词简洁由于涵括了寒食前后的变化意思

8、较为丰富同时对仗工整也算难得　　　　桃花作粥;　　　　荠菜悬灯　　　　桃花粥是旧俗寒食节的食品荠菜籽能榨油可供油灯照明之用且荠菜繁茂之时恰在清明前后是以“荠菜灯”对“桃花粥”别有风趣　　　　国运昌隆英雄胆壮;　　　　金瓯无恙烈士心安　　　　瓯是一种器皿一般为瓦器黄金之瓯自然无比坚固常用以喻疆土之完固“英雄”与“烈士”之对“胆壮”与“心安”之匹十分工整且一张一弛饶有趣味　　　　到处探幽午桥最胜;　　　　逢时行乐卯饮亦佳　　　　上下两联都出自唐白居易的诗其《