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时间:2019-11-22
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1、从《我之小史》探析徽商以及徽州社会[摘要]徽州文书因其原始性、唯一性、民间性、真实性等特点,对研究中国封建社会后期社会经济、文化具有不可估量的价值。《我Z小史》乃是一部徽商詹鸣铎的自传体小说,亦可被看做是广义的徽州文书。从清光绪九年(1883年)至民国十四年(1925年),逐年记录了一个徽商家庭的社会生活。木文通过对《我之小史》的解读,再现晚清民国之际徽州地区的文化习俗、地方制度、社会生活等诸多方面,对人们了解徽州文化具有一定的帮助。[关键字]徽商詹氏家族徽州社会Abstract:MyHistoriography
2、isanautobiographybyhuimerchant,ZhanMingDuo,yearafteryearrecordahuimerchantsfamilysociallifefrom1883to1925.ThroughtotheMyHistoriography,recreatingtheQingdynastythehuizhouareaofculturecustoms,localsystem,sociallifeandotheraspects.Therearesomeofthehelpforthepeop
3、letounderstandthecultureofhuizhou.KeyWords:HuiMerchantsTheZhanFamilyHuizhouSociety目录1徽商概述1.1何为徽商1.2贾而好儒1.3经营范围2婺源庐坑村的詹氏家族2.1木业和木商2.2詹氏家族的木业经营2.2.1木商世家2.2.2詹氏的经营状况3商人的悭吝思想3《我之小史》所见晚清民国之际的徽州社会1关分家3.2民事纠纷3.3徽州婚俗3.4佃仆制度3.5村落管理4结语——《我之小史》的价值《我Z小史》是一本由徽商创作的小说,作者詹鸣铎
4、丁•光绪三十二年(1906年)在末班院试中考中秀才,本想脱离商人身份走传统读书人的道路,但因时势变化,最终继承家业仍旧是商人。作者开篇即说“在下系徽州府婺源县北乡十三都庐坑下村人,姓詹,名鸣铎,字振先”,他在小说中交代了自己的真实姓名以及家庭背景,并承诺“这是在下的事实,并无半点虚言”。那么依据小说所描述的事件,我们可以更加真实地解读出当时的社会大环境。1徽商概述2.1何为徽商徽商又称新安商人,它是指明清时期徽州府籍i筍人集团的总称。徽人经商,源远流长,早在东晋就有新安商人活动,以后不断发展,到了明朝成化、弘治年
5、间形成了一个商帮集团。明嘉靖以后直至清朝的乾降、嘉庆时期,徽商达到极盛。但从道光十二年(1832年),盐商的失势使整个徽州商帮势力人为削弱,再加上1840年鸦片战争的爆发,帝国主义列强点燃了中国近代白年不熄的战火,这无疑是对徽商的极大打击⑴,从此,徽商出现江河日下、无力冋天的局面。1.2贾而好儒“贾而好儒”是徽商独具的特色。徽商屮不少人是“弃儒从贾”的,从贾之前就饱读诗书,通晓翰墨。从贾之后仍然好学不倦,诗书和伴⑵。《我之小史》的作者詹鸣铎木是秀才,无奈宣统元年(1909年)诏停科举,他只能继承家业,从事商业经营
6、。但即使从商,也不忘文人本色,将口己人生中的四十余年以文字记述了下来,为后世探究徽州历史文化提供了一个独特的视角。因此,徽州不仅是商贾之乡,而且被誉为文献之邦,徽州人在各种政治、经济、宗族活动中都留下了文字记载。3.3经营范围徽商经营领域叨朝以前主要限于木、漆、茶叶和“文房四宝”等土特产,无法与当时的山西、陕西商人争雄。为了发展,徽商努力拓展经营领域,开始涉足丝绸、棉布、陶瓷、药材、刻书、浆染等多种行业。明朝中期经营盐业而崛起于商界后,经营领域又扩展到典当、钱庄等行业。对徽商来说,只要有利可图,大至盐、典、茶、木
7、、钱庄,小至卖浆贩脂,包罗万象,无业不就,尤以盐、典、茶、木等行业为大。2婺源庐坑村的詹氏家族2.1木业和木商徽州山区盛产杉木,早在南宋时期徽人就已从事木材贸易了。他们每于冬季入山伐木,待至梅雨季节河水涨泛的时候,便利用水力运载出山,或由青弋江运至芜湖,或由新安江运至严州(今浙江建徳县东北),然后转销各地。明清时期,这种经营方式虽然继续进行,但由于苏浙地区经济的发展,徽州所产的木材已远远不能满足口益增长的需求了。于是习于经营木材贸易的徽人便远赴江西、湖北、四川开拓新的货源,扩大木材贩运活动。在古徽州六县屮,经营木
8、业的商人以婺源为首。詹鸣铎即婺源人,出身于婺源木商世家。羹源“幅员既广,人文亦盛,其茶商、木客有五千元以上之资本及不动产者更不乏人,皖南之望县也”⑶,而《我之小史》续编卷一第一回有“适国家行公债,邑尊阴公国垣发照会,我村的文会填我名字,内有'木行生意发达,请认领’字样,此殆承湘们指教的”之记载。月.根据由徽州木商公所编纂的《徽商公所征信录》,可知光绪三十四年同义兴等6个木
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