专题10 古代西方政治、文化（练）-2017年高考历史二轮复习讲练测（原卷版）

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1、1.练高考1.（2016年江苏单科卷历史14）雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波斯大军入侵，需要他参与作战。打败波斯后，他得以重新任职，而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见（）A．多数人的意愿未必代表公平正义B．陶片放逐法是对将领去留的表决C．直接民主导致了雅典的派系纷争D．主权在民容易导致城邦内部混乱02．（2016年全国新课标2卷文综历史32）公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出

2、当时的雅典A.公大会形同虚设B.民众失去政治热情C.参政是公民的义务D.参政丧失民众信任3．（2016年全国新课标1卷文综历史32）德国文学家歌德说，罗马法“如同潜入水下的一只鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”，对此的正确理解应是，罗马法A.是近代欧洲大陆国家法律的基础B.为欧洲近代社会确立了行为规范C.所维护的民主制度历史影响深远D.不断地改变了欧洲历史发展方向4.（2016年浙江卷文综历史12）古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”

3、的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是①儒家学派②墨家学派③斯多亚学派④智者学派A．①③B．②④C．①②③D．②③④5．（2016年上海高考单科卷历史36）罗马法(12分)某学生学习“罗马法体系”一课后，产生了疑问：古罗马的奴隶是否确如书上所说，被“摊斥在法律对象之外，不具有任何权利”?为此，他查找了资料，并撰写了如下读书笔记：名师解读，权威剖析，独家奉献，打造不一样的高考！奴隶指在罗马社会中不具有自由人身份的人，在法律上被视为物；奴隶的身份可能因出生、受到刑事处罚或在战争中被俘所致；奴隶可以被解放而成为自由人。【1】②奴隶的释放问题是罗马法中重要的一部分。

4、③《十二铜表法》中就有相关的条文。【2】④表明当时即己存在释奴现象。共和末期至帝制前期，随着罗马版图的扩大，释放奴隶的现象更加普遍。帝国大法官小普林尼的书信中就有释放一大批奴隶的记录。【3】历史学家指出：“在罗马法中很普遍的一个观点是：虽然奴隶制度是一种合法的社会制度，但它是和‘本性’相矛盾的”，有古罗马大法学家就认为：“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的。但是根据自然法来看便不是这个样子。从后者的观点来看，一切的人都是平等的”。【4】由此看来，……资料来源：[1]《罗马法词典》[2]《十二铜表法》第五表第八条、第十一条[3]《小普林尼关于释放奴隶的书信三封》

5、[来源:学科网ZXXK][4]科瓦略夫《古代罗马史》问题：(1)上述“资料来源”中，哪些为一手史料，哪些为二手史料?(4分)(2)在笔记的第一段中，哪些是对事实的陈述?哪些是该学生的评价?(4分)(3)请你帮助这名学生解释罗马帝国释奴现象普遍存在的原因。(4分)2.练模拟1．（2017届山西省山西大学附属中学高三上学期中历史试卷）公元前415年，雅典发生毁坏神像案。报案者称，以前经常看到阿西比德和他的同伴一起聚饮，其间诸多可疑言行，定为他们所为。结果身为雅典将军的阿西比德及其同伴均被判有罪。苏格拉底是贵族酒会的常客和主角，他的死在很大程度上也与此有关。材料反映雅典

6、A．聚众饮酒违反城邦法律B．城邦精神排斥私人空间C．法律体现了公平与公正D．公民都有权利管理城邦2．（2017届湖南衡阳八中高三上实验班四次月考文综历史试卷）“耐克逊”（nexum）是《十二表法》中用来表示“契约”的用语，它的本意是“伴有铜片和衡具的交易行为”，它的形式要求十分严格，不仅要求交易当事人亲白到场，说出规定的套语，履行铜片的交付手续，而且还要有五位证人和一位司称到场作证，此时交易方为有效。“耐克逊”表明罗马法[来源:学

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11、K]名师解读，权威剖析，独家奉献，打造不一样的高考！A．注重建立公正诚信的商业秩序B．本质目的在于维护奴隶主利益C．

12、对民事行为有严格的形式要求D．严格禁止公民的私下交易行为3．（2017届海南省国兴中学高三上第三次月考历史试卷）中国的“民主”，最早在《尚书》中有：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。伯里克利曾骄傲的说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”可见，由于时代、国情的区别，民主呈现着多元化特点。以下有关民主的认识错误的是A．近代民主在地域上突破了古希腊的小国寡民B．近代民主在形式上突破了古希腊的直接民主，实行间接民主C．古希腊民主是全民民主，近代西方选举实质代表的是资产阶级民主D．古代中国的“民主”指有德行的君主为民做

13、主，近代民