（教育精品）8汉家寨

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1、（一）那是大风景和大地貌荟集（两个巨大的面，一个微小的点。一开始，就有一种格外的空茫感，攫住人心。此处，为何用这个“荟集”？字典上解释这个“荟”是草木繁盛，“荟集”指好的东西或人才的聚集。在这里这样用，显然不太合适）的一个点。我从天山大坂上下来，心被四野的宁寂——那充斥天宇六合的恐怖一样的死寂包裹着，听着马蹄声单调地试探着（这个词用得真妙，马的身心也被可怕的空寂俘虏了，征服了，吓住了，每一步都是战栗着的）和这静默碰击，不由得屏住了呼吸。　　若是没有这匹马弄出的蹄音，或许还好受些。３００里空山绝谷，一路单骑，我回想着

2、不觉一阵阵阴凉袭向周身。那种山野之静是永恒的；一旦你被它收容过，有生残年便再也无法离开它了。（作者完全融入了这种宁静，甘心融入了这种宁静。当时的震撼是刻骨铭心的，是无法忘怀的。所以，用了“收容”，这是一种心灵的依托感。）无论后来我走到哪里，总是两眼幻视、满心幻觉，天涯何处都像是那个铁色戈壁，都那么空旷宁寂、四顾无援。我只有凭着一种茫然的感觉，任那匹伊犁马负着我，一步步远离了背后的雄伟天山。（自己被置身于大自然，渺小，卑微，无奈，更是一种被征服。这是精神的跟随，实则是主动的，是甘心如此的。）　　和北麓的蓝松嫩草判若两

3、地——天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤。（它为什么不说是一块特殊的皮肤？而非要说是“被烤伤的”皮肤？因为只有这样才能突出一种丑陋，突出缺乏生命迹象的感觉。语言如此坚硬，如此不留余地。）除开一种维吾尔语叫ｕｇａ的毒草是碧绿色以外，岩石是酥碎的红石，土壤是淡红色的焦土。（终于有了一点碧绿色，却是毒草，顿增恐怖之意。而红与绿，本就是美术中的对抗色，放在一起竟是如此不协调，让人感觉这等不舒服！这时，语言有了穿透感，语言像刀一样，有了锋芒。“毒草”、“酥碎”、“焦”，这三个词，更是将恐怖进行个彻底才肯罢休。这里蕴藏着无限的凶险

4、，没有生命的痕迹。不禁让人发问，作者特意这样到底要表达什么？）山坳褶皱之间，风蚀的痕迹像刀割（坚硬、突兀的，不是风蚀的痕迹，而是语言）一样清晰，狞恶的尖石棱一浪浪堆起（凶险，还是凶险！“尖石”不可，还非要“狞恶”，修辞顺手拈来。“一浪浪”更是写出了动感，立体感，增强了气势），布满着正对太阳的一面山坡。马在这种血一样的碎石（血，多么恐怖的词汇，多么不舒服的颜色！碎石，处处藏着危险的碎石）中谨慎地选择着落蹄之地，我在暴晒中晕眩了，怔怔地觉得马的脚踝早已被那些尖利的石刃割破了。　　然而，亲眼看着大地倾斜（真正和上文的“晕

5、眩”对应了，不是早就倾斜了，而是眼瞅着刚刚倾斜的，不对，是正在倾斜），亲眼看着从高山牧场向不毛之地的一步步一分分的憔悴衰老（从繁茂到贫瘠，“一步步一分分”，突出的是眼睁睁看到的天地巨变的过程，当时所体验的正是天塌地陷的骤变。“憔悴衰老”，多么娴熟的修辞啊！倾注了作者多少感叹、多少惊奇、多少情绪。而其中要表达的，还不是一种自然中的神奇，一种心深处的悸动与悲凉！），心中感受是奇异的。这就是地理，我默想。前方蜃气迷蒙处是海拔负１５４米的吐鲁番盆地最低处的艾丁湖。那湖早在万年之前就被烤干了，我想（一种飞驰的想象）。背后却是

6、天山；冰峰泉水，松林牧场都远远地离我去了。（这是被一种自然抛弃而被另一种自然收容的感觉。）一切只有大地的倾斜；左右一望，只见大地斜斜地延伸。嶙峋石头，焦渴土壤，连同我的坐骑和我自己，都在向前方向深处斜斜地倾斜。（我与自然，自然与我，再也无法剥离。）　　——那时，我独自一人，八面十方数百里内只有我一人单骑，向导已经返回了。在那种过于雄大磅礴的荒凉自然之中，我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳。　　就这样，走近了汉家寨。（为了托出汉家寨，何等用心，何等辛苦！那情境、那情感、那情节，都是应运而生，本费尽心机，却了无雕痕！）（二

7、）仅仅有一炷烟在怅怅升起，猛然间感到所谓“大漠孤烟直”并没有写出一种残酷。（张承志要的不是壮丽，不是静美，不是普通的寂寞，他要的是残酷。）　　汉家寨只是几间破泥屋，它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中。无植被的枯山像铁渣堆一样（“没有植被”，感觉不够，便加上“枯山”，感觉还不够，干脆比喻成“鉄渣堆”，颜色是灰暗的，铁渣是废弃的，是坚硬而尖利的，足够丑陋而凶险。多么形象而粗糙的喻体！）在三个方向汇指着它——三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方。因此，地图上又标着另

8、一个地名叫三岔口；（一个“三”字，被重复了五次。“三道裸山”，这个“道”用得很独特，一般人不会这样用。显然这山不是几座山，而是连绵着的，且是直的延伸，是有棱角的不驯服的山，所以，才可能像“巨流”。裸山，当然没有任何生机，颜色不再是灰暗，干脆是黑戈壁了。远方本就茫然，还要加上“可怕”。这分外的荒凉、恐怖、空茫，被这样粗硬的语言描摹尽了。）这个地点在以后我的生涯