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1、什么是科学?摘要什么是科学？由于我们可以这样简单地提出这个问题，所以我们希望会有一个简单的答案，但事实上，我们需要的答案是如此的复杂，以至于至今我们无法找到一个统一的结论。本文从历史回顾的角度阐述了什么是科学。［词科学科技哲学西方哲学家、社会学家一般认为：科学是反映客观世界(自然界、社会和思维)的本质联系及其运动规律的知识体系，它具有客观性，真理性和系统性，是真的知识体系。科学方法，是实证的方法，要用实验观察来证实；是理性的方法，要用归纳逻辑、演绎逻辑来推理的。科学方法是实证的，理性的。近代科学产生最先是哥白尼(Copernicus,1473-1543),提出日心说。然
2、后从伽利略(Galileo,1564-1642)再到牛顿(Newton,1642-1727),建立牛顿力学，这样近代科学开始形成。在这个近代科学形成的同时，也有哲学家思考科学是什么？科学的方法是什么？像英国的培根(F.BaconJ561-1626),是经验论者，强调归纳法，他以为科学定律是通过归纳得出的。他强调知识就是力量，搞科学就是要征服自然，控制自然。法国的笛卡儿(Descartes,1596-1650)是理性论者，他强调的理性的逻辑的演绎方法。这是两种科学观，培根是强调外部的3正实，笛卡儿强调的是内部的逻辑的完备。18世纪德国的哲学家康德(I.Kant,1724-
3、1804)想牛顿力学那么大的成就，科学是怎么可能的？他提出这样一个问题牛顿是怎样会想出这样一套东西来的。他是个先验论者，他认为人有一些先验的理智概念，先天的一些范畴，比如时间、空间、因果性等等，人用这些先天范畴把经验加以整理，才能得出定律和理论，科学才有可能。所以他是个先验论者。到19世纪法国的孔德(A.Comte,1798-1857),实证论者，他和康德的观点不一样。他强调的是实证经验。他把人类的历史分为三个时期：第一个时期是神学时代，相信上帝和神;第二个时期是形而上学的时代，即哲学时代；第三个时期是17、18、19世纪，进入到了科学的世纪，就是实证的时代，一切要证据
4、，一切理论要观察实验的证据来证实。后来支持他的是马赫(E.Mach,1838-1916),他是一位力学家同时也是哲学家。他也强调实证，一切东西要拿经验来加以检验。他就批判牛顿和康德的绝对时空观念。因为牛顿的时间和空间是绝对的，时间永远均匀地在流，空间总是永远无限的在那儿，是绝对的，康德说这是先验的范畴，是用不到经验来检验的，它是先天决定的。但马赫说：一切东西都要拿实践来检验，甚至时间、空间、因果性这些概念都要跟我们的经验联系起来。马赫的实证思想对二十世纪初的科学革命是有很大的影响的。因为爱因斯坦(A.Einstein,1879-1955)的狭义相对论(1905),就是放
5、弃牛顿的绝对时空观。他认为时间空间不是绝对的，跟人和参照系的运动状态有关。而且，关于同时性，过去认为几点几分这个时间宇宙上到处都是一样的，他认为不一样。你在地球上看的时间，你认为这两个事件是同时的，但假如你坐在宇宙火箭上在运动，你看来就不是同时的。所以，他把一切先验的概念都用经验来检查。所以这个实证的观点对相对论的创立起很大作用。对量子力学也是如此，海森伯(W.Heisenberg,1901-1976)创建量子力学(1925),因为当时有一个原子模型，电子绕原子核旋转，还有轨道，那么就认为电子应该有位置、有速度，什么时间有什么位置。但是实验观察不到这些东西。我们能观察的
6、只能从光谱观察到电子跃迁时发出的光的频率，所以后来他抛弃那些实验上观察不到的东西，而是用那些观察到的东西，从而创建量子力学。所以这种实证的思想对二十世纪的科学革命有很大的作用。在二十世纪科学革命以后，实证论也有很大的发展，成为逻辑经验论(1923-1936),或者叫逻辑实证论。这就是维尔纳学派的哲学。维尔纳学派的领袖是石里克(M.Schlick,1882-1936)认为归纳法并不能归纳出一个普遍规律来。实际上要从经验材料就得出一个规律、一个定理，并不是靠归纳法就能归纳得出来的。比较简单的定理也许可以归纳出来,但像相对论、量子力学这样的理论绝对不是归纳法能归纳出来的。所以
7、后来物理学家用的是一种假说演绎法，根据一些经验事实、通过自由的创造提出一个假说，然后由假说再通过演绎推理，推理出一些可以用实验和观测来检验的推论。这些推论假如证实了，那么说明这个理论是对的；推论证实不了，那么这个理论就不对，要重新修正。这就是假说演绎法。假说演绎法里面很根本的问题就是证实，所以逻辑经验论者就强调，我们是科学的哲学，我们不要那种没有办法证实的形而上学。所以他们要取消形而上学，强调一切东西都要拿来检验，要证实。一切东西都要拿出证据来，这是他们的一个核心的思想，也是科学与非科学、伪科学划界的一个标准。但是后来证实原则在他们这些逻
