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1、试论朱元璋的社会控制思想内容摘要:明太祖朱元璋是中国封建社会历史中的一位“布衣天子”，但同吋也是一位政绩显著的封建帝王。英对安邦定国的思考与实践，构成了他的社会控制思想体系，主要包括法治思想、民木思想、教化思想以及社会和谐思想。他着重从宏观上缓解社会才盾，避免孑盾积聚的治安思路至今仍具冇历史借鉴意义。关键词:朱元璋法治民本教化社会和谐历代君主对安邦定国都有自己的思考，明A祖朱元璋也不例外。尽管朱元璋本人并没有集中的论述与系统的归纳,但他对安邦定国的思考散见于其不同时期的治国实践与谕令当中,思想较为广泛而
2、丰富。他从历史中汲収营养，同吋从维护木朝的统治需要出发，以长治久安为终极目的，构成了其社会治安思想体系。重典治国的法治思想我国自先秦时期就冇了法治思想,强调“垂法而治”、“一断于法二朱元璋夺取政权后，面对社会局势动荡不安的现实，为维护社会治安秩序，厉行法治。其法治思想-•是重立法;二是严执法;三是反对唯法;四是构建临督机制。（一）重立法朱元璋说“礼法，国Z纪纲。礼法立则人志安，上下安。建国Z初,此为先务。”称“纪纲法度，为治之本二在这一思想指导下,朱元璋积极从事明初立法。在他称帝之前，即命左丞相李善长为
3、总裁官着手制定律令，并强调法随时移，要求立法的内容和形式适应时代的发展和客观形势的变化。《大明律》的制定就是范例，史载“盖A祖之于律令,草创于吴元年，更定于洪武六年，整齐于二十二年，至三十年始颁布天下覽除《大明律》外，朱元璋还创建了《大诰》四篇和《榜文》等刑事法律,制定了许多单行法规，如《充军条例》、《抄札条例》、《隐蔽差役》等等。（二）严执法要使法律达到“使富者得以保其富，使贫者全其生”的预期n的，进而实现社会治安秩序稳定,就得从严执法，对■违法者一律予以法定惩治。朱元璋要求官吏犯罪亦须“事断于法”,
4、称“朝廷赏罚一以至公，吾不得而私也''。开国元勋永嘉侯朱亮祖受贿枉法被召入京城鞭死;驸马都尉欧阳伦借出使之便，私贩茶叶,被依法处死等即是明证。（三）反对唯法虽然朱元璋讲求重典治国，但他反对唯法，讲求原情。他说“朕闻帝王平缓刑狱而天下服，吾未闻用商韩Z法可致尧舜Z治也”。史载洪武六年（1373年），江西行省冇商民因沮坏盐法，刑官依法判以死罪。朱元璋说“有罪而杀，国之常典。然有可以杀，可以无杀。彼愚民汨坏盐法,原其情，不过为食利耳，初无他心二于是全部免死，“输作临濠覽（四）构建监督机制为使“重典治吏”真正得
5、到落实，朱元璋诏令由监察御使、按察使、六科给事中构成严密的监察网，以督促官吏清廉守法。他还力主借助群众的力量,完善对地方官吏的监督机制。如《御制大诰》规定,农村中的氏老在地方官贪污腐化和不胜任职务时，可以直接向皇帝申诉；各地民众有权捉拿贪赃害民官吏进京杏办，也可以越级诉讼，肓接赴京告状。《人明律》屮也冇类似规定,官吏征收税粮和摊派差役作弊枉法，受害者可以捉拿该官吏，并自下而上陈告;若上司拒绝受理，也要依法论处。为治以安民为本的民本思想朱元璋的民本以安犬卜•的思想,具体体现在施仁政、藏富于民和减免税粮等方
6、面。（一）施仁政朱元璋认为“以仁义定犬卜;虽迟而长久冷舍弃仁义就无以治国。他说“仁义者养民之膏粮也,刑罚者惩民之药石也"、“为政者若舍仁义而专务刑罚,是以药石毒民，非善治也人明建初,朱元璋告诫诸将:吠下新定，百姓财力俱怵I,如鸟初飞,木初植，勿拔其羽，勿撼具根二并说“人莫不好生恶死，当省刑罚、息干戈以保之;莫不厌贫喜富，当重农时，薄赋敛以厚之;莫不好佚恶劳，当简兴作、节徭役以安之”。对背仁政而行的贪官污吏及豪强不法行为，朱元璋力主重典惩治，着力打击官吏贪赃和豪强作恶。（二）藏富于民朱元璋极为关注农业生产
7、，采取了一系列发展农业的措施。一是鼓励屋荒。他颁布了许多鼓励星荒的法令条文，并用免租的方式來吸引人们进行垦荒，规定“二十七年以后新星川地，不论多寡，俱不起科”，并以星荒的多少作为对官吏的赏罚标准。二是推广经济作物的种植。颁令“凡民III五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉各半亩，十亩以上者倍之，具【II多者率以是为差。”规定“不种桑者输绢，不种麻者输布,,，并令“有司亲临督劝雹三是兴修水利。朱元璋在位期间，儿乎每年都有一些水利建设工程。如洪武元年修河州铜城堰闸;四年修广西兴安县灵渠;六年开上海家港;其至在三十一
8、年还修治洪渠堰、浚渠十万三千余丈。据洪武二十八年不完全统计,全国府县修建塘堰共40987处，浚河4162处，修陂渠堤岸5048处。这些水利工程的作川是显而易见的,“潴蓄以备旱，宣泄以防霖潦”。（三）减免税粮为发展农业生产，稳定社会秩序。朱元璋多次下令减免各地税粮，洪武四年五月颁令免两浙秋粮;洪武四年五月初四颁布诏令免江西税粮;洪武九年三月颁布诏令免扬州安庆徽州税粮。此外,洪武二年正月，述免北平、燕南、河东、山西、北京、河南、潼关、唐邓、秦陇
