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时间:2019-11-22
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1、《三略》与企业管理一国学应用精华-下略-001【圣贤】国学应用-《三略》与企业管理作者:任风场说明:文中:【原文】、【译文】、【国学应用】三项内容:其中:【原文】乃黄石公所著,其屮若右文字出入,亦为网友录入时之笔误(原文是从网上下载的);【译文】系本人注解,注解根据多年企业管理、培训、咨询经验总结,直接译为企业管理应用版本。如杲觉得不易理解,可以网上下载原文直译先学,然后再看此版本。【国学应用】国学应用部分,系本人根据多年企业管理、培训、咨询经验总结而得,依托国学,诠释现代企业经营管理理念。木人将抽时间将《三略》全面、系统地作以注解。【内容重点】全方位
2、剖解《三略》在现代企业管理、企业文化塑造、团队打造、正负激励、业绩考核等方而的含义,贴近现代企业管理实际,注解时,以《三略》全文内容为主,为更通俗易懂地说明问题,将适当引用“儒、释、道”以及其他学派内容,国学为主。文无第一,读者为师,仁者见仁,科者见科,请朋友们不吝指教。《下略》一共八章:1•圣贤2•释远;3•道德;4•迎贤;5•命令;6•抱道;7•义兵;&去害以下为正文:1.圣贤【原文】夫能扶天下Z危者,则据天下Z女;能除天下Z忧者,则享天下Z乐;能救天下Z祸者,则获天下Z福。故泽及于民,则贤人归泽及昆虫,则圣人归之。贤人所归,则其国强;圣人所归,则
3、六合同。求贤以德,致圣以道。贤去,则国微。圣去,则国乖。微者危Z阶,乖者亡Z征。贤人Z政,降人以体。圣人Z政,降人以心。体降可以图始,心降可以保终。降体以礼,降心以乐。所谓乐者,非金石丝竹也,谓人乐其家,谓人乐其族,谓人乐其业,谓人乐其都邑,谓人乐其政令,谓人乐其道徳。如此君人者,乃作乐以节之,使不失其和。故有徳之君,以乐乐人。无徳之君,以乐乐身。乐人者,久而长。乐身者,不久而亡。【译文】能拯救企业于危难的,就可以拥有企业的安稳;能解决企业困难的,便可以享受工作带来的乐趣;能解决企业灾难的,就能得到企业带来的福利。所以,恩惠普及到员工的,有才徳的人就会
4、到你企业来工作。恩惠好处惠及员工的朋友和他的家人的,冇才徳冇能力的高人就会为你工作。企业里有才德的人多了,你的企业口然町以做强;金业里有才德有能力的高人多了,你的企业就可以成为同行屮的王者。想要贤徳之人归顺,为你工作,就要有徳行修为,要想圣徳高人加入你的团队,为你工作,就要有“道”,要懂得道理、规律、方法、规则。贤才如果离你而去,企业就无力发展。有圣徳之高人,离开你的企业,企业就会出现管理失控,陷入混乱状态。无力发展,是企业陷入危机的途径,陷入混乱,则是企业消亡倒毙的征兆。有才德的人,管理团队,能使人从身体力行等行动上服从;有高尚品德的人,在运营企业时
5、,能驾驭人心。能从行动上管理和使用人,就町以开始做事业了,能驾驭人心,才能让你的事业始终如一持续发展。让人在行动上听从指挥,凭的是职场礼仪,驾驶人心,凭的是能讣大家内心乐意。这里所说的“乐”,是愉悦的意思。不是金石丝竹Z类的音怎。说的是让人女居、热爱自己的团队,喜欢自己的职业、热爱自己的企业、乐于遵守公司规章制度,遵守社会道德和职业道德。用这样的方式领导团队,以快乐的心态带动和影响团队,让•大家不失和气。所以,有修养的领导人,以快乐的方式影响他人,使大家都快乐。修为不够的人,总是想办法使自己快乐。让别人快乐的,企业做会长久发展,总是凡事让自己合适,而不
6、顾他人感受的,用不了多久就会失败消亡。【国学应用】能将企业重振于危难、可以解决企业因难、能解决企业灾难性问题的人,都是有功之臣,要给予这些人相应的福利,《道德经》七十八章中说:受国之垢,是为社稷主,受国不祥,是为天下王,能够承担多人的责任,就有多人的权利,就有多人的福利。所以,能够将恩惠施于全体员工的企业,通常都会有一些有能力的人加入进来。如果一个企业家,广布恩徳,甚至泽及昆虫,佛语说:扫地恐伤峻蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。这是佛家普渡众生的慈悲心怀。博爱众牛,大爱人间。《易经》上面说:地势坤,君子以厚德载物。一个企业家,要象大地一样能养育、承载吐间万物,舍
7、沖和付出。能做到博爱的企业家,贤德之圣人也会来帮助他。二I-一世纪最缺的是人才。企业的竞争就是人才的竞争。一个企业能否做大做强,就是要看金业里而的领导、干部、员工,企业家如佛祖,能不能普渡众生,要看他是否具备求贤、致圣的条件,就是:“有徳、有道”,徳者,道Z辅也,道者,徳Z主也,冇德无道业不恒立,有道无德业不恒强。有德贤人至,有道圣人來。没有贤德Z人,圣明Z士,一个企业危机重重。没有贤能的中基层干部,企业团队就会很弱,没有战斗力,中基层干部没有得力之人,企业执行力也会受影响。如果领导层干部没有圣明的人,企业就会管理混乱。贤徳的人,通过身体力行,身先士卒
8、,来带动团队成员执行上级命令,完成工作任务;圣明的人,领导I才I队是是领导大家的心,讣大家做事
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