“本土概念”及其教育学研究意义

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1、“木土概念”及其教育学研究意义来源：《教育理论与实践》2008年第9期作者：叶飞摘要：教育学研究应该有属于口身的“本土概念”。教育学的“本土概念”是教育学观看世界、研究问题的学科视角，失去了这个视角也就在一定程度上失去了学科的特性和独立性。教育学的“本土概念”是以教育学学科本少以及本土的教育问题为出发点而发展起來的。教育学“本土概念”的沦落主要有两方面的原因：一是西方教育学理论、概念体系的大肆“殖民"，导致本土视角的丧失；二是其他学科的大举“围攻”导致教育学的学科独立地位岀现危机。所以，当前的教育学研究应当重树学科白信，从本土的教育问题出发，建构出

2、属于白身的本土概念和原创理论。关键词：本土概念；学科；本土知识；理论原创一、什么是教育学研究的“木土概念"在人类学、社会学或质化研究屮，"木土概念"(NativeCon-cept)主要是指被研究者在口头表达中反复使用的一些概念，它们是“经常使用的、用來表达他们自己看世界的方式的概念”[1]。所以，本土概念实际上蕴涵了一个人看世界的视角，质化研究正是通过研究一个人或一个群体是怎么观看世界的，然示来解样这个人或群体的心理和行为方式。实际上，从学科的角度来看，每一门独立的学科也都冇自身的“本土概念”体系，它们是这门学科“看世界”的方式。正是通过这些本土概

3、念，一门学科才获得了自身的标识和独立性，也才有了自身独特的视角。本文所谈论的正是这个意义上的“本土概念”。具体到教育学研究，作为一门独立的学科，教育学也需要有口身的独立的“本土概念”体系。因为，如果教育学失去了独立的本土概念，而被闻方话语或者其他学科的话语所蚕食，那么很可能就会如有些学者所预料的那样，因无力阻挡其他学科的“入侵”而最终走向“终结”。[2]在教育学研究中，“木土概念”冇两层涵义：一，它是与西方教育学研究的外來概念相对的。西方教育学研究屮的核心概念、理论话语与屮国的教育学毕竞有区别，因为研究的传统以及研究所立足的现实都有显著差异，这就在

4、理论话语和概念体系上形成木土与西方的对立。二是“本土概念''与其他学科的概念、话语相区別的概念体系，它立足于本学科的理论和实践，而不是立足丁•其他学科的理论话语体系。这两个层面的“本土化”都曾引起了教育学术界的广泛讨论。在本土与西方的问题上，有人提出了要创建“本土牛•长”的概念体系[3],有人则倡导耍建立起“屮国教育学”⑷；陈元晖先牛则喊出要“真正摆脱谜口教育学，而有，出口教育学'，让外国人来翻译我们的著作”[5]o可见，中国的教育学应建立起区别于西方的独立的概念、话语体系在一定程度上已经成为了当代学者们的一个共识。在本学科与他学科的关系上，上世纪

5、90年代也展开了一场人讨论。一些学者坚持学科立场，认为教育学必须对其他学科保持警惕，防止其他学科的入侵；另一些学者则坚持，多学科的融合是当代学术发展的趋势，这种趋势决定了教育学成为“一个边界不断扩大的专门化的研究领域”⑹。所以,其他学科也可以进入到教冇学这个领域当屮展开研究。从目前教冇学发展的悄况来看，如何应对西方话语以及英他学科的理论话语的“侵入”已经成为了一项紧迫任务。教育学是否应该坚持本土立场?“本土概念”在当前的教育学研究中是否缺失?“本土概念”Z于当前的教育学研究是否有特殊意义?如果有，教育学应如何重新建构“本土概念”体系?等等。这些问题

6、需要教育学研究者始终保持追问的姿态，教育学必须反思白身的问题，然后重新鼓劲前行。事实上，本文正是围绕这些问题来展开分析的。二、“本土概念”在当前教育学研究中的缺失无论承认与否，当前的教育学研究在一定程度上确实如一些学者所说的那样缺乏木土关注、本土概念。“本土概念”的缺失首先集中表现在教育学理论话语的“崇洋雹事实上，我们的教育学研究长期受到西方教育理论的影响，甚至可以说是控制。20世纪初期我们翻译了不少口本的教育学箸作，编写的教育学教材也多是按照FI本的体例，而H本的教育学乂是从徳国翻译过來的；杜威來华讲学后，我们乂急切地开始照搬美国的教育学和教育模

7、式；解放示则开始学习前苏联教冇学，凯洛夫的教冇学在解放示很长一段时间一肓“统治”了屮国的教育学。正因如此，冇的学者说我国的教育学科是“先抄口木'、“继袭美国”、“再搬前苏联”⑺。这个观点虽然有简单化的一面，但确实是切中了要害。教育学硏究如果过于崇尚西方，唯“西学”马首是瞻，可能就会把本土知识、木土概念丢弃一边。也正因为这种“西方化”的倾向，在我国土壤上牛长起來的本土知识、本土概念往往处于被压迫、被限制的地位一一“作为一种地方性知识和整体性知识，木土知识近代以来一直是被压迫的知识，即长期被剥夺合法性的知识”⑻。木土知识的被低估、被压迫，与中国近代以来

8、的积弱积贫相关；开眼望洋是学习西方的姿态，也是摆脱白身落后挨打的一条有效途径。但是，在尊重西方成就、学习西方的过程中，保护