[精品]中医基础理论

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1、中医基础理论绪论第一章第一节中医药学史概要中医学发祥于中国古代的研究人的生命规律.健康•和疾病防治的科学。形成：《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》的相继问世，标志着中更学体系的形成。《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，是我国医学宝库屮现存成书最早的一部医学典籍。《黄帝内经》基本精神及主要内容包扌4整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说等等。“整体观念”强调人体本身与自然界是…个整体，同时人体结构和各个部分都是彼此联系的。“阴阳五行”是用来说明事物之间对立统一关系的理论。“藏象经络”是以研究人体五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等生理功能、病理变化

2、及相互关系为主要内容的。“病因病机”阐述了各种致病因素作用于人体后是否发病以及疾病发生和变化的内在机理。“诊法治则”是中医认识和治疗疾病的基本原则。“预防养生”系统地阐述了中医的养生学说，是养生防病经验的重要总结。“运气学说”研究自然界气候对人体生理、病理的影响，并以此为依据，指导人们趋利避害。《黄帝内经》奠定了中医学的理论基础，标志中医学独特的理论体系的基本形成。《难经》内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病理、营卫、宓，针刺等基础理论，同时也列述了一些病证。补足了《黄帝内经》的不足推动了中医理论的发展。《伤寒杂病论》分为《伤寒论》，《金匮要略》两部份,确立了辩证论治的理论体系，并

3、且创造性地融理，法，方，药于一体。《神农本草经》是我国现存最早的药学专著，也是世界上药物学上最早的。共记载365种药物。推动了屮药学的发展。西晋土叔和的《脉经》，是我国现存最早的脉学专著。记载了24种脉象。隋代巢元方的《诸病源候论》是我国第一部病因病机证候学专书，总结疾病症候1720论。唐朝苏敬编写的《新修本草》，是我国第一部由国家颁布的药典也是世界上最早的。全书共记载药850种，并附有图画。孙思邈《备急千金要方》《千金翼方》。宋陈无择《三因极一病症方论》，在病因学的方面提出来著名的“三因学说”。三因：外因，六淫；内因，七情；不内外因。金元四大家1.刘完素以火热立论，用药以寒凉为主后人

4、称其为寒凉派。1.张从正认为病由邪生，主张治病主要以汗，吐，下三法攻邪祛病，后人称其为攻下派。2.李杲提出了“内伤脾胃，百病由生”的论点，治疗以补益脾胃为主，后世称之为补土派。3.朱丹溪提倡“相火论，”谓“阳常有余，阴常不足”,治病多以滋阴降火为主，后世称之为养阴派。清代叶天士的《外感温热篇》创卫气营血辩证，吴鞠通《温病辨》创三焦辩证，从而推动了温病学理论的形成和发展，完善了中医对外感疾病的诊治方法。第二节中医学的基本特点一，整体观念（一）人体就是一个有机整体中医学认为，在组织结构上，人体是以五脏为中心，通过经络的联络作用，将六腑•形体组织•五官九窍等联系在一起的有机体。（二）人和自然

5、界的统一性二，辨证论治证候：疾病发展过程中某一阶段或某一类型病变本质的概括。1.同病异治：是指同一种病，由于表现的“证”不同,可采用不同治法。2.异病同治：,则是指不同的疾病，在其发展的过程中,如果出现了同一性质的“证”，便可釆用相同的治法。第三节中医学的思维方法一援物比类：运用形象思维，根据被研究的对象与已知对象的某些属性相似或类同，推论两者在其他属性上也有可能相似或类同，并由此推导出被研究的对象某些性状特点的认知方法。二司外揣内：指通过观察事物的外在表象，以推测分析其内在的变化的认知方法。思考题1何谓辨证论治？2为何“同病”还用“异治”？3如何理解整体观念？第二章第一节阴阳学说阴阳

6、《素问》中也称：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪,变化之父母，牛杀之本始，神明之府也”。■《素问•阴阳应象大论九“水火者，阴阳之征兆也……水为阴，火为阳。”阴阳的定义阴阳，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括。它既代表相互关联但性质相反的两种事物或现象，又用以说明同一事物或现象内部相互对立的两个方面。阴阳的特性相关性普遍性相对性阴阳双方在一定的条件下可以发生相互转化。规定性阴和阳的属性，可以作为区分事物或现象的标准。阴阳的基本内容（一）（二）（三）（四）