[精品]探究语言起源所要解决的问题

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1、探究语言起源所要解决的问题木文摘自艮人《再造汉字》首先说明，本文中的“语言''是指人类语言，不包括动物语言，即我们所探究的是“人类语言”的起源，而不是动物语言的起源。要想揭示人类语言起源发展的过程及规律，艮人认为，必须阐释清楚以下问题：一、前提性问题1什么是语言？这是研究语言首先会遇到的问题，也是首先必须解决的问题，但是人类至今都没能解决这个最基木的问题。西方语言文字学，产生于研究字母文字的实践Z上，只能适用于字母文字。在对语言的定性上，它存在两个错课：其一，认定“文字是记录语言的符号”，即将语言和文字混为一•谈，一方而认为文字必须依附语言而存在，另一方而却乂从文字（形体符号）的角度去

2、探究语言的起源。其二，认定“语言是现实的思维"，即将语言与思维混为一谈，不能严格地区分开。为此，西方对语言起源的探究，与其说是探究语言的起源，不如说是探究人类思维的起源。例如,西方用大猩猩等动物来作实验探究语言的起源。某人从西方搬来东东，认为“语言起源于动物肢体动作二还十分得意地说“我的研究与目询国际上一致”，殊不知其研究的基本出发点即是错误的。人类早期记事方式的起源，如图画、刻木、结细、八圭卜、彖形文字等，与冇声语言没冇必然的、直接的联系，反Z亦然。这些形体符号，反映的都是事物的形体特征，属于视觉信息,而冇声语言属于听觉信息。图画与冇声语言都源自对客观事物的简单模仿，是没冇先后Z分的

3、。象形文字起源于图画，和対于有声语言是可以独立存在的，它只是“记录人类思维的符号”,而不是“记录语言的符号二换句话说，文字存在和发展的FI的，是为广表意”，而不是为了“表音覽我们应从形体符号的角度去探究文字的起源，但将语言的起源归结为形体符号的产生，肯定是错误的。二、核心问题不论从何角度去探究语言起源发展的过程，艮人认为，都绕不开以下三个授基本的问题：2人类语音最初是如何产生的？文字是表达人类思维的形体符号。但是，文字并不是人类凭空臆造的，它最初源自图画,反映的是客观事物的形体特征，即由模仿实物Z形而得。同样道理，语言是表达人类思维的声咅符号，语咅也不是人类所能凭空臆造的，它们必然冇着

4、客观现实的依据。作为一种听觉信息，加工形成人类语咅的授初依据只能是各种人类所能感知的自然声响（包括人类基于本能所发出的声响,如汉语中的“呼”、“吸唧模仿自人类的呼吸声；另外如“娃”、"儿"、“齿”等等）。人类语音由模仿白然声响而得，但是，古人是如何模仿的呢？这一-模仿过程受哪些因索影响呢？又是怎样的影响呢？如地理环境、气候、听觉器官、发音器官等等，这些在理论上都是必须要讲清楚的。不过，在理论上说清楚，并不足以解决问题，我们还必须找到大虽的实例来证明这个问题。西方早已有人提出过“模仿说"，但西方语言体系受字母文字的影响，人多已发展为双音节或多音节为主，西方人无法找到揭示人类语音起源所必备

5、的材料，他们说不清茏人类语音的起源问题，为此，大家对“模仿说”一直持怀疑态度。汉语虽经历了漫长的演变过程，却因为汉字的存在，始终保存着人虽的单音节的原始语音。即使是从现代汉语（普通话）的语音中，我们仍能找到大量的占然声响的痕迹。3特定的声符是如何与特定的事物対应起來的？即语音与语意是如何収得一一对应关系的？人类语音由模仿自然声响而得。模仿特定事物发出的声响，用于表示特定的事物，肯定是没冇问题的。但是，大虽不具备声响特征的事物（或概念）是如何去表示的？这一点，可以说是人类至今无法破解语言起源Z谜的最大阻碍。对此，艮人归结为两点：1.特定性规律；2.系统性规律。其中，最紧要的是第二点。道理

6、也非常的简单，即模仿某一声响所得到的语音，不仅用于表示发出该声响的事物，还被川于表示与事物相关联的一整类事物。因此，在原始语言中，同音现象是大量存在的。例如，模仿雨点所得到的发音di,可用于表示“滴”，还可以用于表示“向下、对抗（雨点反溅）”等意，女旷低"、“底"、“抵"、“弟"、“递''等等。4人类语音是如何发展变化的？探究汉语语音发展变化的过程，可以借助于音韵学和方言中的知识。但是，音韵学和方言都只是着力于静态地分析，而不是去剖析语音发展演变的动态过程和规律。以音韵学为例，人们研究上古音的出发点和方法都存在致命的错误。道理很简单，由模仿口然声响1佃得到的古音，必然是模糊的、混沌的，

7、即很多发音的界限并不是很清楚，实为同一发音。示人逐渐将其明晰化，从而慢慢地将其区分成两个或多个不同的发音。用已明晰化的后代音作为标准，去研究混沌的上古音，肯定无法还原语音发展的本來面貌。例如，中古音将唇音分为“重唇”和“轻唇”。今人认为“轻唇冲的“非”母属于唇齿音是欠妥的,它当属于双唇擦咅，与属于双唇裂咅的“帮”母发音部位相同，所不同的只是气流的缓急。在上古音小，人们尚无法作出这样细微的区分，将其视为同一发音，相互能够通用。如《诗》：“东有市（