[精品]浅论秦宗法制没落对于其崛起的意义

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1、浅论秦宗法制没落对于其崛起的意义公元而七七0年，周平王为戎狄所迫，将国都从滑水之滨的镐京东徙雄邑。秦襄公以兵送平王有功，平王封之为诸侯，赐之岐以西之地，是为秦立国之始。当时，秦还是一个地处“西睡”，为强人的戎狄部落所包围的小小诸侯国。公元前二二一•年，秦王嬴政挥军东向，消灭了战国最后一个诸侯国齐，建立了中国历史上笫一个多民族的统一的中央集权制国家——秦朝。秦，这个一•开始出现在东周列国政治舞台上还很弱小的，无论是从经济上、文化上还是政治上，诸侯国，相对于晋国公元前一零二四年封邦建国、齐国公元前一一二二年姜氏受国这样悠久的历史，它的历史实在相

2、形见细，积淀也够不深厚，但是这个起先谁也未予重视的小国却后发先至，在短短三百余年间竞成为了战国后期屮国境内首屈--指的强盛大国，并最终完成了大一统的历史使命。这其中，究竟是那些原因造就了秦的成功，实在值得细细研究。实际上，关于秦的研究，前人备述可谓完矣，各方各面的说法纷呈杂至，我自认学问尚浅、功底不够，思考也欠周到，拿不出什么能让人耳目-•新的看法來，只好做做自己力所能及的事，思考思考前人的理论，长长见识了。所以，我的这篇论文就着重从一个小点出发,粗浅分析一下秦宗法制与诸国的不同对它走上统一路程的影响。宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。

3、早在原始氏族吋期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，人夫有贰宗，士有隶子弟”（《左传》桓公二年），形成了系统而完整的制度。作为宗法制，一方而要建立嫡长子继承制，敬宗尊兄形成以嫡长子一宗子为核心的冇向心力的血缘性团体。另一方面，嫡长了则使用群弟，分封诸弟，用来加强宗室的力量。西周春秋时代的人们常把宗子和群公子比作树之主干与树之枝叶的关系：枝叶需要树T•作为骨架，树T则需要枝叶來庇护自己。嫡长大宗犹如骨干，群弟受封为诸侯犹如屏障,二者唇齿相依，相辅相成。

4、周初封建诸侯就是依宗法制的“亲亲”原则对同母弟进行了分封，以亲屏周。因此在宗法制度之下，王公诸侯在用人政策上使用众弟在西周春秋时期的人们看来是天经地义的。孔子所说的“故11J无大故，则不弃也''，就是这一原因。宗法制的一个关键内容是严嫡庶Z辨，实行嫡长子继承制。其口的在于稳固贵族阶级的内部秩序，解决贵族之间矛盾。这一制度依靠自然形成的血缘亲疏关系以划定贵族的等级地位，从而防止贵族间对于权位和财产的争夺。西周初年，周公制礼作乐，始行嫡长子继承制。在周制屮，统治阶级内部划分为天了、诸侯、卿人夫、士四个等级，财产和地位，世世相传,实行世袭制。在各

5、个等级小，继承财产和职位者，必须是嫡妻长子；如果嫡妻无子，则立庶妻中地位最尊的贵妾Z子。所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”（《春秋公羊传•隐公元年》）。而纵观秦国历史，君位之继承可谓人异诸国。庄公卒，长男世父不立，立其弟襄公。宁公卒，其臣下废A子（秦武公），立幼子秦出子。宣公有子九人，未立，传位于其弟秦成公。成公卒，子七人莫立，立-其弟穆公。又出了以宪公Z孙立国君。总计自襄公建国Z后，穆公Z前，共九代国君，兄终弟及者三人（徳公、成公、穆公），以次子立者一人（襄公），以孙立者二人（宪公、出子），不明嫡庶者一人（文公），以长子继位者仅二人（

6、武公、宣公），即便是穆公后，亦有躁公立其弟怀公，灵公子献公不得立，简公、恵公、出子后乂立的例子。由此可见，在诸国普遍实行的嫡长了继承制却并未成为定制。嫡长了继承制是宗法制度最垄本的一项原则，而秦的立君却显然没冇严格遵守这一规则。究其原因，我想，在西周末年，社会变动巨大，周干-室衰微，出现了所谓“礼崩乐坏”的局血，而秦这个诸侯国发展相対较晩，所以不可能像其他诸侯国一•样还能相対维持对宗法制度的严格实行了。那么，宗法制在秦的没落又对它产生了什么样的影响呢？我认为其一，是对秦人思想观念的潜移默化的影响。相对于六国意味继守传统，实行严格的宗法制度，

7、秦人在很早以前就对宗法制的没落默认或习以为常，基于此，秦人思想屮保守的一而比于并国要少很多。而历史一再证明，一国政治的改革往往最难的不在于改革措施的制定与实施，而在于人心的向背，改革措施的制定简单，实施也并不难，只要改革者冇魄力，有毅力，有决心，这些外部的困难不难克服，但是，如何改变人们的思想观念却是一件难上加难的难题。君不见中国近代Z变革，从新思潮到洋务运动，从维新变法到辛亥革命,改革一次乂一次席卷而來，但是有一•次乂归于失败，归根结底，人们的旧的思想观念根深蒂固。所以，秦宗法制的没落反阳放松了旧的传统保守观念对于一切新的改变的阻挠，虽然

8、这种放松实质上并不人，但是只要有了这样一个口了，改革的洪流就必然会最终涌来。从某种意义上來说，商鞅的变法不也得益于这种思想的渐变吗？其二，宗法制的作用在于维护奴隶主贵族的社会地位