加强宗教界代表人士教育培养工作研究

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1、Complex综合构实施。因此将减刑假释独立由一个部门负责这应该是较为妥当的一种减刑假释全过程每一环节中的具体权利。二是法院应当与检察机关密切配解决方式,设立专门的减刑假释审判庭尤为重要,由该庭专门负责减刑、假合,深入到每一名拟裁定减刑假释被判刑人的监组,搜集、听取其他服刑释案件的审理。人的意见,听取该犯主管干警的意见。从而在保障被判刑人权利的同时也第二,适用普通程序公开开庭审理防止监狱建议权的侵蚀。首先,审维护了司法公正。理必须开庭,并且对外公开。公开审判是我国刑事诉讼法的一项主要制度,第五,建立相应的救济体制。笔者认为,在未来的立法中应明确规是当事人享有的基本权利,进行公开

2、审查有利于使法院的裁决权置于社会定,对法院就减刑、假释作出的裁定,如果当事人包括被判刑人、被害人,公众、当事人监督之下,从而保障公正执法。其次,对于审理地点、审理形执行机关或检察机关不服的,有权在合理时限内向上级人民法院提起上诉式,鉴于减刑、假释案件的数量及其性质的特殊性,不可能完全参照审理或抗诉。对当事人和有关机关提出的上诉或抗诉,上级人民法院必须再次刑事案件那样来审理减刑案件。笔者认为,采取在刑罚执行机关即监狱部审理,对再次审理作出的裁定生效后,当事人和执行机关不服的,有权进门集中审理的方式是比较合适的。在刑罚执行机关提出减刑建议之后,人一步提出申诉;检察机关认为仍有误的,

3、可有权按照审判监督程序提起抗民法院可以在执行机关内举行集中审理,每次据具体情况审理合理数量减诉。只有建立起合理的救济体制才能保证我国司法公正的顺利进行。刑、假释案件,特别是假释案件更需慎重,不宜一次审理过多。综上,设定刑罚的主要目的在于惩罚、教育和改造犯罪人员。刑事审第三,加强检察机关的监督职能提高司法公信力。首先应充分发挥判偏重于惩罚罪犯,而减刑、假释作为刑罚执行的程序之一,偏重于教育检察机关对监狱的监督职权,对于被判刑人自己认为符合减刑、假释条和改造罪犯。减刑、假释能否实现公正和效率,直接关系到刑罚的目的是件,但执行监管机关拒绝报请法院的,由检察机关对此作出初步审查,并否得

4、以实现,因此减刑、假释程序的重要性不言而喻,要使程序不流于形做出书面意见。其次,检察机关应派员实地参加法院庭审,在听取被判刑式,关键在于调动程序参与者的积极性,对各方职权进行合理配置,促使人、刑罚执行机关意见和参阅相关证据后检察机关对是否减刑、假释发减刑、假释程序日益成熟和完善,最终实现社会的公平正义。表意见。第四,赋予被判刑人、被害人参与案件审理的权利以充分保障人权。新的司法解释中要求法院审理的减刑、假释案件在罪犯服刑场所的公共区参考文献域予以公示。虽然在一定程度上保障了罪犯的知情权,但是这种公示仅仅[1]谢望原,卢建平.中国刑事政策研究[M].北京:中国人民大学出版社,只是

5、履行告知并未赋予权利。未来立法时有必要规定,如果被判刑人认为2005:455自己符合减刑、假释条件的,执行机关应当向法院申报。对于被判刑人能[2]陈瑞华.刑事诉讼的前言问题[M].北京:中国人民大学出版社,否直接向法院报请减刑、假释,该观点值得商榷,考虑到被判刑人的犯罪2005:207行为性质和司法成本,笔者认为,被判刑人可以通过刑罚执行机关报请,[3]高铭暄.刑法专论[M].北京:高等教育出版社,2006:504如执行机关拒绝,可向检察院提交相应证据,由检察院予以初步审查,确[4]杨国章.完善减刑假释监督制约机制新探[J].法治论丛,2006(1):15定是否符合减刑、假释条

6、件,再报请人民法院。其次,在法院审查过程中,[5]罗结珍译.法国刑事诉讼法典[M].北京:中国法制出版社,对于被判刑人权利保护应做到:一是保障被判刑人的知情权。案件受理到2006:537-576法院后,被判刑人除了知道司法解释要去公示的内容外应当有权知道其在[6]郭建安.西方监狱制度概论[M].北京:法律出版社,2003:74加强宗教界代表人士教育培养工作研究李勤国天津商业大学产学研办公室姜仁良天津商业大学公共管理学院摘要:宗教界代表人士是党和政府与信教群众联系的桥梁和纽人士的重要方法和有效途径。在对宗教界代表人士教育培养时,始终着眼带。加强宗教界代表人士教育培养,不断提高宗教

7、界代表人士的综合于将提高宗教界代表人士“拥护中国共产党的领导和社会主义制度,自觉素质是促进宗教界代表人士带领信教群众为构建和谐社会贡献力量抵制一切分裂活动,坚持正确的政治方向和政治立场”放在首要的位置,的必然要求。文章研究了加强宗教界代表人士教育培养工作的价值取促使宗教界代表人士深刻理解和全面掌握马克思主义的宗教观,吃透党和向,明确了加强宗教界代表人士教育培养工作的功能定位,提出了加国家有关宗教事务的基本政策,学习和践行社会主义核心价值观。强宗教界代表人士教育培养工作的对策。2.坚持按需培养

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