23试论周祖不窑的人格魅力(定稿)

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1、23试论周祖不窑的人格魅力（定稿）试论周祖不窑的人格魅力刘文戈摘要不帘足周人的先祖、农耕文明的传播者，是远古庆阳农耕文化的拓荒者，木文根据《史记》中对周祖不密率族北迁事实的简要记述，分析和总结他的丿力史功绩和人格魅力的所在，说明周人何以尊他为一圣祖和历代祭祀不绝的根本原因。关键诃周祖不密率族北迁传播农耕文化人格魅力作者刘文戈，原政协庆阳县第五届主席、陇东学院特邀教授（庆城745100）o周人先祖不帘，是将农耕文明带到庆阳的领军人物。《史记》上对他的记述有两处，仅一百多字，但我们从这些简短的记述中，可以感觉到他是一位伟大

2、的人物，在他的身上闪烁着中华民族的优秀品质，其性格极具诱人的魅力。一、他对农耕文明的挚着追求，令人折服在他继承了其父的农官职务而担负起管理全国农耕生产的重任时，他干得怎么样，史书上没有任何记载，我们不敢妄断，但在他年老时，天下大乱，“去稷不务”①（种不成庄稼的意思），他不顾自C年老体弱，率族北迁，來到荒蛮的“戎狄Z间”②即今庆阳一带，拓土开跚，教民稼穡，在这块黄土处女地上播撒下了第一把种子，从此庆阳才有了实质意义的农业。他不仅开创了庆阳农业的先河，更重要的是为全国以后发展农业保存了火种。没过多少代，随着周人的逐步南迁及

3、西出岐山，农业又从庆阳而走向黄河流域、走向全国。不窑的历史功绩正在于此，后人不应也不该忘记。不宋能做到这一点，主要在于他对农业这个当时新兴的产业的挚着追求。《史记》中说：“后稷卒，子不密立。不章晚年，夏后氏政衰，去稷不务，不章以失其官而奔戎狄Z间。”③这是说：在不密的末年，夏后氏政治衰败，发展农业经济的基础被破坏，不帘被迫“奔戎狄Z间”。作为年事已高的老人，他本可以安度晚年，过上无忧无虑的生活，但不密不是那样的人，他不但具有一定的气节，更重要的是当自己操心的农耕事业即将因战乱而毁于一旦，广大民众陷于饥饿Z时，不密作出了

4、拯救农耕事业于危难Z屮的选择。在不密生活的夏王朝时期，社会上存在两种经济形态：一种是采集、狩猎或游牧经济，-种是农耕经济。采集、狩猎或游牧经济是固有的经济，农耕经济是新兴的经济。农耕经济由帝尧、帝舜时代的人力提侶，已成为逐步上升的经济形态。但情况有反复，在更王朝初年，因帝太康“盘于游田”、“去稷不务”④加之赖以发展的和平环境遭受严重破坏，农耕事业有夭折的危险。作为夏太康朝中管理农业的人臣不窜看在眼里、急在心上。他充分认识到：农业生产是当时最好的生产，是解决天下黎民百姓吃饭问题的最有效的途径，因此他采取各种扌昔施要保农耕

5、经济的火种不灭。他作为去职的农官，面对国破家毁、生灵涂炭的现实，觉得继续在中原进行农耕生产已无对能，只能通过率领族人迁徙到一个地水肥美的新地才能确保农耕经济得以继续和发展。他明知千里奔波跋涉对于一个老年人和一个团体绝非易事，而月•前进的道路上会遇到什么困难和陷井都一无所知，但他还是毅然决然地率领族人踏上了征途。当他们千辛力苦经过长途跋涉来到庆阳后，面对的是狩猎游牧的原野、狩猎游牧的民族、狩猎游牧的生活，他要搞农耕生产，谈何容易!但他还是不灰心、不退缩，硬是将农耕生产在庆阳这块荒芜的黄土地上恢复了起来。试想，这要付出多大

6、的决心和力量?仅此一点，难道还不能说明不耕事业情冇独钟、挚着追求吗？当然，不密对事业挚着追求的韧力，来源于他对农耕事业的正确认识，来源于他枕救民众免于饥饿的公心，还來源于他竭力对父亲的尽孝。二、他忠实地继承和光大了父亲的遗业，其孝心可鉴天日不帝的父亲就是后稷弃，《史记》上说：“后稷卒，子不童立。”⑤后稷，从《史记》的上下文看，就是弃。《史记》说：“弃为儿时，屹如巨人Z志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。及为成人，遂好农耕，相地之宜，宜谷者稼穡焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜口：'弃，黎民始饥

7、，尔后稷播时百谷。'封弃于邰，号日后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐虞夏之际，皆有令德。”⑥从这些文字中我们看出，后稷弃一生致力于农耕事业，并建立了功勋。他的功勋在于试验成功了“相地Z宜，宜谷者稼穡焉”⑦Z法。此法就是根据不同的土地耕种不同的农作物，根据土地的阴阳播种有先有后。这一耕作技术在现在看来极为简单，但在那时要突破并不容易。农业不是由后稷开创的。在后稷之前，有神农氏；再从考古成杲看，农业早已有之，不过哪时的农业还处于耕作技术相当落后的状态，产量很低，还不能满足人口LI益增长的需要。《史记•五帝本纪》记载，帝舜代理

8、帝尧治理天下、给下面大臣分配工作时说：“弃，黎民始饥，汝后稷播时百谷。”⑧翻译为白话文：弃啊，黎民百姓开始饥饿了，由你担任后稷职务來管理种植庄稼的事。在弃任后稷职务后，他向全国推广了“相地之宜”的耕作技术使粮食逐年增加，解决了民众的吃饭问题，因此建立了功勋。帝舜为了酬谢他，将“邰”这块地方封赏给他，将“后稷”这个官名也赐给他，成为