闽台及客家历史渊源关系探究

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1、闽台及客家历史渊源关系探究今天的客家人是世界上分布地区最广的民系之一，也是世界上人口最多的民系之一。香港约125万，澳门约10万，台湾约400万。遍布五大洲四大洋，合计起来总人口在7000万以上。一、客家人历史根源的由来目前关于闽台客家渊源的看法主要有2种：(1)北方南迁汉人发展演变而来；(2)北方南迁汉人融合南方土著发展演变而来。一般认为，客家人是北方汉人南迁移民的分支，在漫长岁月里，隼路褴缕，颠沛流离，历尽艰辛，不断融合当地原住居民而形成、演变和发展起来的拥有数千万人口的大民系。首先，客家人根在汉族

2、。客家人之源，传统的观点认为是在河洛。所谓河洛，指的是黄河、洛河。广义上的河洛就是黄河中游、洛河流域这一广阔的区域。狭义的河洛就是洛阳。“根在河洛”的依据有三：一是家谱记载，很多客家族谱都记载先祖居住于河洛。二是泰山石敢当的传说。三是客家文言，是一种唐朝后期的官话。根在河洛指的是客家的方言底层源出河洛，而不一定是指客家人都来自河洛；事实上客家人姓氏繁多，各姓氏有其具体来源的所在。迁移过程与路线。北方汉人南迁历史记载很多，但客家先民由中原大批南迁始在唐朝末期，并不是每次迁徙都是客家先民的迁徙，而是有严格区

3、分的，一般认为五代以前的迁徙是闽粤先民（包括潮闽、广粤）的迁徙，五代至南宋时期的南迁，才是真正含义的客家人的迁徙。迁移时间分别为：唐末五代主要由安史之乱、黄巢起义及藩镇割据等战争影响，南迁者远者多由今河南光山、固始，安徽寿县、阜阳等地渡江入赣，更徙至闽南；近者则因战乱再从赣北或赣中迁至赣南或闽西，或粤北、粤东边界，此时才是真正含义的客家人的迁徙。客家方言的发音，继承了较多五代两宋时的中原语腔调，也说明了这些。南宋元朝受金人南下，蒙古人人主中原及元末农民起义的影响。宋末客家人参加文天祥领导的抗元失败后，为

4、躲避元朝的追捕株连，形成空前的大迁徙，入山惟恐不深，人林惟恐不密,形成“逢山必有客，无客不住山”的特点，使客家人具有典型山区居民的特征。元末明初的战乱，又触动了客家人的迁移。迁出地多为福建，迁入地则集中在岭东循衡各地（今梅州，清朝曾设为嘉应州）。主要原因是岭东循衡位于岭南东部北上的最佳通道上，有较多的低洼丘陵地区可供开垦，加上在抗元过程中一度变为废墟。故客家人从他邑迁来重新组合。由于大量客家人在元末明初迁入岭东循衡一带，从而使梅州成为客家腹地，成为客家的聚居中心，拥有“客都”的地位。这一期的迁徙路线是：

5、主要由闽粤岭山地域，分迁至广东中部及沿海地区，及四川、广西、贵州、云南和台湾等地,还有小部分回迁至江西赣南及赣中赣北西部罗霄山脉两侧，使江西的客家有新客和老客之分。明末清初迁徙原因一方面是内部人口的膨胀，另一方面是满州贵族入主中原的影响。由于山多田少，人口与耕地矛盾的越来越激烈，不断有人往外迁徙，如明嘉靖年间从程乡、长乐迁海丰、归善、新安等沿海地区，从汀州迁至福州等地。清初康熙年间从嘉应、韶州各属迁至以广州为核心的增城、花县、新安、东莞、鹤山等地。“复界”迁至今天的宝安、深圳、香港、中山、台山等地，“湖

6、广填四川”迁往四川、广西等地。明末清初客家人举兵勤王失败后，为避株连，多隐姓埋名，或逃亡各地，很多人随郑成功迁到台湾。同治年间由广东西路事件及太平天国运动的影响而引起的部分客家人的迁徙。广东西路事件后当地大部分客家人在官府资助下向南迁入高、雷、钦、廉各州，尤以高州的信宜、雷州的徐闻最多，远者渡海至海南岛崖县及定安等地。以客家人为主体的太平天国失败后，清朝统治者要把一切姓洪的及其他参加起义的男女老少都加以屠杀，因此很多客家人或改名换姓，或逃亡外地。大批客家人逃到香港、澳门、汕头、厦门和海口一带，像契约华工

7、一样，被迫到新加坡、马来西亚、澳大利亚、南北美洲等地从事苦役劳动。这一时期主要由广东中部、东部迁至西部、南部及海南与东南亚等世界各地。从以上看，客家的迁徙不是有组织、有领导的，而是无组织的非常涣散的迁移。其次，民系的形成时间。目前的主要观点有：五代宋初；宋明时期；明代中叶以后；清代中叶以后。一般认为在南宋时客家群体分化成为汉族的一个支系，初具规模。到明代中期，已经人数众多，成为一大社会势力,及至清代，客家人的自我意识更为增强，在社会舞台上表现很是积极、主动。客家在南宋时期形成的主要依据是：(1)客家方言

8、的形成。这是交流思想的工具，是重要标志。据多方面的研究表明，客家方言最迟在南宋时已形成。南迁的移民保留了部分中原故乡的乡音，而留在中原的百姓则保留了另一部分古中原音，并不见得现在的北方语言已经完全不存在古汉语因素。闽语诸支系，存在一部分较为明显的江南古腔调(古吴语)和三国两晋中原语表达法；粤语方言，存在一部分较为明显的秦汉交广古腔调和宋元中原语表达法；客家方言的发音，继承了较多隋唐两宋时的中原语腔调。粤语对南北语都有继承，因此与闽语、客家都