浅谈服饰纹样中字纹的艺术魅力

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1、浅谈服饰纹样中“卍字纹”的艺术魅力♦文/辛维金隔要】孔字纹”一直贯穿服饰纹样发展史。它的魅力在于蕴含着东西方筋种寓意和本身所具有的形式美感。我们通过分析它存在的诸多因素，一方面可以从中吸取创作的营养和灵感；另一方面则可以创作出具有现代装饰艺术风格的卯字纹”服饰。诜键词】卍字纹形式美寓意I引言卍纹，一种古老的纹样，在东西方服饰纹样发展史中有着它不可瞎灭的一笔。它在东西方文化中具有独特的艺术象征意义。我国六七千年前就有这种纹样。据青海乐都柳湾出土的新石器时代的彩陶图案來看，就已经存在仕字纹”。睹神的起源》何新著）一书称它代表太阳，并表示太阳在

2、天空中运行的轨道。另一部分人认为它代表了太阳神战车的轮子，所以与太阳有着相似的象征总义，如'阳光”、'常足”及'福气”。卍纹最初是道教的教徽并可见于道教创始人老子和其他道教圣人的手黨Z中，以示其法力。在印度，印度河谷人民使用了万字纹，并使它与'毗湿奴”和'湿婆”联系在-•起。卍字纹出现于公元前2・1世纪耆那教神庙的雕塑屮并象征该教派24个创始先师之一的苏祐湿婆。'卍字纹”作为吉祥符号Z—，还出现于佛祖的脚上。当它出现在释迦牟尼的胸前，则象征着汇集思想的心脏。它随着佛教一起传到了东方诸国。所以作为吉祥象征的比纹常被用作东方服饰纹样出现。在西

3、方‘讯字纹”放早出现于特洛伊，希腊人将其铸于钱币上，使其广为流传。'卍字纹”有两种形式。它们分别可指男性和女性、阴和阳、太阳和月亮。顺时针走向的叫他马式万字纹”；逆时针形式'弔字纹”是佛教和道教采用的形式，它有时与希腊月亮女神、农业女神及天后有关联。2卍字纹的艺术魅力由于服饰材料的特征，服饰纹样很难长久保留下來，因此很难考究'刀字纹”出现在哪个年代。但据后人的考古发现，在仅存的服饰纹样中有大量的卍纹。例如福建福州南宋墓出土的宋代'梅花方胜”中的字纹；上海松江明墓出土的明代卍纹纹绸；中国历史傅物馆收藏的消代鸟鲁纹卍壮锦；故宫博物院收藏的隋代

4、绳丝云蝠金龙袍。用金线绳出满地'FH”字，双角如刃，两眼I员1睁，務牙外露，四足挥舞的坐龙盘踞其中。四周布满了如总云、蝙蝠、火眼珠等。为什么仕字纹”能在悠久的历史长河中留存下來呢？这不仅因为它本身具有各种美好的吉祥寓意，还在于它在构图上有着独特的形式美感。2.1卍字纹吉祥美好的寓意'出字纹”本身具有'辐气”、'宰福”等美好的吉祥寓总。具有吉祥寓意的纹样往往能反映人0J向往美好生活，寻求精神慰第的心理。人们通过借助径字纹”的谐音寓意來组织画面。例如故宫陣物院收藏的清代绛丝云蝠金龙袍中的卍纹就寓意着皇权万古永留。河北承德避暑山庄博物馆收藏的淸

5、代纟革丝'万桃万福”也是借”万的谐音来表达吉祥的祝愿。2.2卍字纹构图上的美感'卍字纹”在构图上有着众多的艺术美感。卍纹结构单纯，所形成的纹样庄重、严整。它虽然是由曲直的线条构成，但它属于旋转对称的形式，丝亳没有呆板的感觉。给人的感觉是庄录Z中产生了活泼和自由。无论是顺时针的还是逆时针的田纹，其同一朝向，像一个旋转的车轮，给人周而复始，循环延续，充满着反复的哲理。同时在静谧之中爼含着一种内在的张力和动感。卍纹是旋转对称的形式，所以运用到服饰中往往采川二方连续或是四方连续构图。其中二方连续往往作为主体纹样的边饰，四方连续则充满画面，成为主纹

6、样。2.3卍字纹在服装上的运用正是因为卍纹具有以上的特点，所以在宫廷和民间织绣的服饰纹样中广泛的运用开來。在我国历代宫廷服饰纹样中，'万字纹”通常借以自身的寓意被织进或绣入各种宫廷服饰中。上至夭子，下达黎民百姓。例如晚淸的一件藕荷地平金绣百蝶半宽袖女马褂，服装的边饰就全部使用TU字纹”；其次，官服纹饰也常用'卍字纹”作为边框纹样。卍纹在民间的服饰纹样中极为常见。如'刀年流水”的土家锦，'万字梅花”的壮锦都是以卍字纹为主体纹样。其次，土家锦的岩墙花、窝兹纹、苗花，壮族、侗族的各种织锦纹样也通过由1Fi纹同其他纹样相互搭配构造而成。图一卍字流

7、水纹土家锦湘西凤凰'力字纹”通过分解与演变成土家族织锦屮极具特色的勾纹。勾纹一正一反的方向变化，强烈的力屋对比，统-•的角度转折，有的是90度，如箱子八勾：有的为60度，如四十八勾，形成规范的形式，产生强烈的形式美感。土家族还对它赋予更深的含义，正如他们唱代民歌一样：'四十八勾织得好，勾勾钩住郎的心”。前印加染织纹样屮也存在许多”万字纹”。当前印加人还没有文字的时候，他们认为儿何图案能反映一种巫术性，表达他们的神灵信仰。形如'力字纹”、雷纹、阶梯纹等的儿何图案象征再生、复活和循环。3结语'卍字纹”虽历经漫长的岁月却没有退出历史舞台，一方面

8、是由于自身纹样强烈的装饰性和独特的形式美感以及美好的寓意；另一方面是人们通过自身的聪明才智灵活巧妙地运用'卍字纹”，使Z与服饰相互融合，适应，共同创造了独具特色的服饰美。”卍字纹”虽然由来已久