兰亭集序书法欣赏

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1、兰亭集序书法欣赏　　　　《兰亭集序》是王羲之所写的一篇山水游记散文展现了王羲之豁达的人生态度是王羲之的代表作之一下面是小编分享的兰亭集序书法欣赏希望能够帮到大家　　　　【作品介绍】　　　　《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》行书法帖东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日王羲之与谢安、孙绰等四十一人在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”会上各人做诗王羲之为他们的诗写的序文手稿《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情抒发作者好景不长生死无常的感慨　　　　【原文】　　　　永和九年岁在癸丑暮春之初会于会稽山阴之兰亭修禊事也群贤毕至少长咸集此地有崇山峻岭茂林

2、修竹;又有清流激湍映带左右引以为流觞曲水列坐其次虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以畅叙幽情是日也天朗气清惠风和畅仰观宇宙之大俯察品类之盛所?杂文砍一常阋约犹椋趴衫忠病?　　　　夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内;或因寄所托放浪形骸之外虽趣舍万殊静躁不同当其欣于所遇暂得于己快然自足不知老之将至及其所之既倦情随事迁感慨系之矣向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀况修短随化终期于尽古人云：“死生亦大矣”岂不痛哉(不知老之将至一作：曾不知老之将至)　　　　每览昔人兴感之由若合一契未尝不临文嗟悼不能喻之于怀固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作后之视今亦犹今之视昔悲夫故列叙时人录其所述虽世殊事异

3、所以兴怀其致一也后之览者亦将有感于斯文　　　　【讲解】　　　　东晋永和九年(353)的三月三日王羲之与孙绰、谢安、支遁等四十一人集会于会稽山阴的兰亭在水边游赏嬉戏他们一起流觞饮酒感兴赋诗畅叙幽情事后将全部诗歌结集成册由王羲之写成此序　　　　《兰亭集序》记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会表达了他们的共同意志文章融叙事、写景、抒情、议论于一体文笔腾挪跌宕变化奇特精警以适应表现富有哲理的思辨的需要全文可分前后两个部分前一部分主要是叙事、写景先叙述集会的时间、地点然后点染出兰亭优美的自然环境：山岭蜿蜒清流映带;又风和日丽天朗气清仰可以观宇宙之无穷俯可以察万类之繁盛在这里足以“游目骋怀”“极视听之

4、娱”可以自由地观察、思考满足人们目视耳闻的需求这里正是与会者“畅叙幽情”、尽兴尽欢的绝好处所这些描写都富有诗情画意作者的情感也是平静、闲适的　　　　后一部分笔锋一转变为抒情、议论由欣赏良辰美景、流觞畅饮而引发出乐与忧、生与死的感慨作者的情绪顿时由平静转向激荡他说：人生的快乐是极有限的待快乐得到满足时就会感觉兴味索然往事转眼间便成为了历史人到了生命的尽头都是要死的由乐而生悲由生而到死这就是他此时产生的哲理思辨他认为“一死生为虚诞齐彭殇为妄作”从而进一步深入地探求生命的价值和意义并产生了一种珍惜时间、眷恋生活、热爱文明的思考寿夭、生死既是一种人力不能左右的自然规律他在文中就难免流露出一种感伤情

5、绪但到篇末作者的情绪又趋于平静他感到人事在变迁历史在发展由盛到衰由生到死都是必然的正因人生无常时不我待所以他才要著文章留传后世以承袭前人以启示来者　　　　综观全篇作者时喜时悲喜极而悲文章也随其感情的变化由平静而激荡再由激荡而平静极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美所以《兰亭集序》才成为千古盛传的名篇佳作