酌酒与裴迪思想感情

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1、酌酒与裴迪思想感情　　　　酌酒与裴迪全诗点出了世态炎凉足见诗人心中愤激之情　　　　王维　　　　酌酒与君君自宽人情翻覆似波澜　　　　白首相知犹按剑朱门先达笑弹冠　　　　草色全经细雨湿花枝欲动春风寒　　　　世事浮云何足问不如高卧且加餐　　　　【译文】　　　　斟酒给你请你安慰自宽人情反复无常就像波澜　　　　相交到老还要按剑提防先贵者却笑我突然弹冠　　　　野草新绿全经细雨滋润花枝欲展却遇春风正寒　　　　世事浮云过眼不值一提不如高卧山林努力加餐　　　　【注释】　　　　⑴裴迪：唐代诗人字、号均不详关中(今属陕西)人官蜀州刺史及尚书省郎盛唐著名的山水田园诗人王维的好友　　　　⑵

2、自宽：自我宽慰《列子·天瑞》：“孔子曰：‘善乎能自宽者也’”　　　　⑶人情：人心《后汉书·皇甫规传》：“而灾异犹见人情未安者殆贤遇进退威刑所加有非其理也”翻覆：谓反覆无常;变化不定晋陆机《君子行》：“休咎相乘蹑翻覆若波澜”　　　　⑷相知：互相知心的朋友唐马戴《下第再过崔邵池阳居》诗：“关内相知少海边来信稀”按剑：以手抚剑预示击剑之势表示提防《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠夜光之璧以闇投人于道路人无不按剑相眄者何则?无因而至前也”　　　　⑸朱门：红漆大门指贵族豪富之家晋葛洪《抱朴子·嘉遁》：“背朝华于朱门保恬寂乎蓬户”先达：有德行学问的前辈《后汉书·朱晖传》

3、：“初晖同县张堪素有名称尝于太学见晖甚重之接以友道乃把晖臂曰：‘欲以妻子托朱生’晖以堪先达举手未敢对”弹冠：弹去帽子上的灰尘准备做官出典：《汉书·王吉传》汉代王子阳作了高官贡禹掸去帽上尘土等着好友提拔是“弹冠相庆”的意思王子阳清正廉洁为人颇有些迂腐他举荐朋友作了御史御史专挑皇帝或同僚的毛病因而好御史往往干不长常有送命的这两位最后都被免了职因为过于正直老实不懂得昧着良心巴结朋友“　　　　⑹经：一作“轻”　　　　⑺花枝：开有花的枝条唐王维《晚春归思》诗：“春虫飞网户暮雀隐花枝”　　　　⑻世事：世务世上的事何足问：不值得一顾何足犹言里值得《史记·秦本纪》：“(百里傒)谢

4、曰：‘臣亡国之臣何足问’”　　　　⑼高卧：安卧;悠闲地躺着指隐居不仕《晋书·隐逸传·陶潜》：“尝言夏月虚闲高卧北窗之下清风飒至自谓羲皇上人”加餐：慰劝之辞谓多进饮食保重身体《后汉书·桓荣传》：“愿君慎疾加餐重爱玉体”《古诗十九首·行行重行行》：“弃捐勿复道努力加餐饭”　　　　【创作背景】　　　　此诗作于王维隐居辋川时期大约于《辋川集》写于同时王维一生沉浮宦海安史之乱后“在辋口其水舟于舍下别置竹洲花坞与道友裴迪浮舟往来弹琴赋诗啸咏终日”;“在京师;退朝之后焚香独坐以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作　　　　【作品赏析】　　　　此诗是王维晚年诗作中

5、十分值得玩味的一篇首句“酌酒与君君自宽”“君”字重复强调这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑需与挚友一起借酒浇化所谓“宽”者宽人也即宽己正是因为无法排遣故次句“人情翻覆似波澜”一曰翻覆二曰波澜足见心中愤激之情三四句紧承“人情翻覆”照应止水波澜的外部刺激强调矛盾两端铺叙反目成仇人心无常白首相知尚且如此其他的人就不用说了相知成仇先达不用说尽了世态炎凉当是实有所指前四句关键在“笑”字弹冠”本为援手荐引乃同契之义此处则反用其意一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者轻薄排挤乃至下井落石此为淋漓之戟骂金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”诚为得言　　　　从内容上说五六两句是即景

6、即情从户内至室外为酌酒时举目所见由世态炎凉人情翻覆展示天地无私万物亲仁豁然呈现一新境界被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语诗人借以描绘照眼花枝即使单纯作“景语”看也属上乘而其蕴涵则在“全经”“欲动”由彰显至深密从象外到象内大千世界无所不容;仅观人间之蝇营狗苟于义愤之外恍然顿悟从章法上说律诗中间两联要求虚实相生三四句实写五六句则应当化实为虚措辞表意不可复犯方能体现“神韵”“气象”之妙从禅学上说佛家主“虚静”尚“自然”和光同尘;深一层探求五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态

7、度与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意所指实有其人其事承三四句“高卧”承五六句超凡脱俗前后既错综成文又一气贯注构思布局缜密精妙　　　　亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度给王维造成巨大的心理矛盾犹如碧潭止水宜清心静观;但仰望高谷急湍依旧凛然飞动怵目惊心王维全部诗作均可作如是观通过《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种矛盾心态　　　　【作者简介】　　　　王维(701年761年一说699年—761年)字摩诘汉族河东蒲州(今山西运城)人祖籍山西祁县唐朝诗人有“诗佛”之称苏轼评价其：“味摩诘之诗诗中有画;

8、观摩诘之画