世界文化史论文

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1、世界文化史论文——浅谈古希腊的“城邦制”学号:2010810014姓名：刘少东班级：10计本一学院：管理科学与工程学院自人类诞生起，人类不断地发展创造，从远古的结绳记事到现在的电子计算机的普及，在这段漫长的进化史上，人类创造出了辉煌灿烂的文明，最为人所乐道的有“四大文明古国”，它们是人类的骄傲，同时也是人类的奇迹。但是古代人类所创的文明远不止此，还有一个重耍的文明，它影响深远、流传至今，甚至比拟从未断层的古代屮国文明，它就是古希腊文明。占希腊位丁•欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海屮的许多小岛。公元前5、6世纪，特别是希波

2、战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。占希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方而有很深的造诣。成为整个西方文明的精神源泉。是西方历史的开源，在世界文明史上，占希腊文明以其特异的风采与卓越的成就享誉后世，以至有“言必称希腊”Z说。的确，它的文化创造达到了人类文明的第一个高峰。于是，占希腊文明的勃兴和它的“后来居上”，它的光灿夺口的业绩，被学界称为“希腊的奇迹”。占代希腊文化在文学、犬文、建筑、戏剧等多个方面都取得辉惶的成就，著名的希腊神话，宏大的《荷马史诗》，雄伟的帕特农神庙，这些都是它的动人魅力。而其中最吸引

3、我的就是著名的希腊“城邦制”，在奴隶社会存在一种民主制度（虽然是非常有限的民主），这本身就令人惊叹，四方文化中追求民主自由意志的精神，未必不是从这里开始延续而来的。对比希腊神话和屮国上古神话，我们也可以窥探一二，两种文明的神话里的神虽然都是具有无穷的威力，但是中国的神代表的是绝对的神圣以及绝对的威严，这些神是完美人类的化身；而希腊的神则不同，虽然他们同样受人尊重，可是他们却不是完美的，他们像人类，只是具有神力，他们貝有阶级，却不是绝对的权威，希腊神话小神的威严有时也会被挑战。神话虽然不是真的，但是这从侧面也体现占希腊人那种骨了里的民主自由意志。“文艺三杰”Z—

4、拉斐尔的著作《雅典学堂》也描绘出雅典当时自由的气息非常浓厚，人们可以聚在一起畅谈、交流学术。希腊的雕塑大多以裸体为多，他们崇拜人体的线条美、□然美，何尝不是向往自由的体现呢？下而，我将就城邦的由来、发展来感受古希腊文明的成就。首先先解释一下城邦的定义，城邦源于希腊文polls,译为城邦，有城市国家Z意。通常是以城或市镇为中心，结合周边农村形成的经济政治共同体。城邦的特点：1、长期分立，齐自为政。虽然希腊古典时代的这些城邦在制度、风俗、语言、经济、宗教、文化上有相当大的一致性。但由于希腊属于丘陵地形，各城邦相对独立。2、实行国民政治，定期选举管理者。（只有斯巴达

5、的国王为终生制）3、经济上以小私有经济为主，商业较发达，无神庙经济。4、军事上，实行公民兵制，无固定军队。公元前8世纪至公元前6世纪，占代希腊城邦制度开始形成。在氏族社会组织逐渐解体的基础上，希腊各地相继形成了200多个城邦。占代希腊城邦一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家，以小国寡民为基本特征。它们的国土而积一般只有百余平方公里、人口数万,最大的城邦8000多平方公里国土、数十万人口。古代希腊城邦在形成Z初，政权一般都由原来的氏族贵族把持。原由氏族贵族成员组成的长老议事会转化为城邦的贵族会议，掌握着决定城邦事务的大权。部落军事首领演变为城

6、邦的执政官，负责处理城邦的行政事务。部落民众大会则转变为城邦的公民大会，在形式上保留了对贵族会议的提议进行表决的权力。这样的城邦政权组成形式被称为贵族政治。由于社会历史条件和各口力量对比的茅异，后來各个城邦的政权形式发生了不同的变化。有的城邦从贵族政治演化为民主政治，有的城邦则长期维持着贵族政治。古代希腊城邦制度的形成和发展，是当时希腊社会经济发展和文化进步的结果，反过来又促进了社会经济和文化的进一步繁荣。城邦制度与希腊当时的社会发展相辅。在占代希腊人建立的众多城邦中，影响最大而又最貝典型意义的是雅典。雅典城邦以其民主政治、经济发达和文化繁荣而著称。雅典城邦位

7、于希腊小部的阿提卡半岛，主耍居民是爱奥尼亚人和阿卡亚人。境内多山，矿产丰富，海岸线曲折，多良港，却缺乏良田，适于发展航海业和工商业，而不利于农业发展。公元前8世纪，阿提卡全境开始形成以雅典城为中心的统一的城邦。雅典城邦的公民由贵族和平民两部分组成。建邦Z初，实行贵族政治，原来的氏族贵族掌握着政治和经济特权。随着新兴工商业者阶层经济实力的口益壮大，要求打破氏族贵族独揽政权的愿望也越来越强烈。他们联合其他平民，-•起展开了向氏族贵族的夺权斗争，而斗争的结杲则使雅典城邦走上了占代民主政治的道路。以雅典民主政治为例，雅典的民主政治发展历程大体如下；1、（打破血缘门第•

8、首开先河）:公元前594年的“梭轮改革